只有与正法连在一起生命才有了意义
一路走来，我觉的青年大法弟子，上有老人，还要带好家里的小同修，还要上班工作赚钱，周围的朋友又多是常人，不论是环境的影响，名利的牵扯，时间上也很紧，都比老年同修困难要大一些。再有就是生活中工作中被动接触的现代派的文艺、艺术、服饰，魔性很大的社会不正确导向，对我们每天穿梭其中的青年大法弟子，时时处处都是考验。再有就是对情表现出来也是难割难舍。
其实要说舍弃世间的名利我觉的不太难，刘禹锡的“陋室铭”和诸葛亮的“戒子书”里大意都说到了为人淡泊名利方能宁静致远的境界。其实有点境界的常人对名利也能看淡了，何况我们大法修炼者呢。但是情所表现出来的迷离，对有些青年同修来说，却很难当即斩断。
下面我想说说这个情。古今中外有许多人间真情的演绎，就使这个“情”在大法弟子过情关时扑朔迷离。比如中国古代牛郎织女的爱情故事、经典的梁祝、秦朝的孟姜女哭长城等等……当我在过情关的时候，执著情强烈的时候，执著的并不认为自己不对，真情为什么我要割舍！其实真情也是情啊。那些历史上真情的演绎是演给人的，是情就有爱也有恨，有喜欢也有讨厌，等等。而我们就是从人中走出来，那么只要是情就毫不客气的去掉！去掉情才能生出慈悲，对谁都好、对谁都是善的。
在面对情的困苦感到很难舍弃的时候，我想起了师父讲过的“头掉了身子还在打坐的”[1]。这个同修的坚定意志，看到了自己何止是差距，而是根子上的问题，是自己想不想修、能不能按照修炼人标准去做的问题！去情的过程是苦的，当然也可以说，当你感觉到苦的时候也一定是有情没修去，从苦中找情的根源去掉它，超脱出来，修出大自在。
当然情的物质在另外空间也是活的，“无情”在人世间是个贬义词，人们常用无情无义形容一个人的人品不好，当我去情的时候这种观念还会干扰我，让我觉的斩除它是自己“无情”这样做不对。那其实从法中我们都知道，去掉情我们才会升华到更美好的境界叫“慈悲”。
一段时间了，看到同修们有借助微信公众平台搞文学创作的、音乐创作的，内容都是太多的“情”愫在里边。还有听常人歌曲的，在手机里下载K歌软件的。那常人歌唱的其实就一个字“情”。常人歌里边不但浸满了情，还带有业力，再说常人歌的词曲作者对大法的态度是怎样的呢？这不是个严肃的问题吗？师父说，“我们炼功人不是讲净化身体吗？不断的净化身体，不断的向高层次上发展。那你还往身体里头弄，你不和我们正相反吗？另外它也是一种强烈的欲望。”[2]建议有此爱好的同修注意了。
最近特别有感于生命的轮回之苦和身在今世的责任和使命感。我从小记事起就有一种莫名的悲伤，一般的形容孩童时代叫“无忧无虑”，而我却会莫名的哭。前几天和一个同修说起此种感受时，同修说：“你这个生命在历史上的经历应该挺沧桑吧。”这句话说到了我的心坎！那何止是我呢，今天还不止是大法弟子，还有所有的世人不也都是这样在沧桑的岁月中、苦中轮回转生，只为等今天大法洪传被救度吗？！
我不知道自己这个生命在历史的轮回转生中经历了什么，但莫名的泪水似乎告诉了我。回想起今生三十几年的种种往事，什么时候最幸福？那个炎热的夏天，我和姐姐每天出去打真相电话、直接劝三退的那个暑假最幸福！几年前孩子还小，一个人背着年幼的孩子去一个广场打电话、直接劝三退的那段时光最幸福！而且时至今日，那个广场在我眼里也是记录着一段不寻常的故事别样有生机。寒冷的冬天我一个抱着热水袋钻進冰冷的车里打电话直接劝三退，众生得救，我看着三退名单的时候心里最幸福！那种幸福是发自内心深处的愉悦，象干涸的生命内心深处泛出的涓涓甘泉滋润着整个生命。什么时候最幸福，就是在救众生时是我这个生命最伟大、最有意义、也是最幸福的时刻。
最近这段时间也总有一句话回想在耳边，那是九九年在广州召开那次特殊记者招待会视频里的一句话“只有与正法连在一起生命才有了意义”。我也时常告诉自己：“我是大法弟子”“只有与正法连在一起生命才有了意义”。
弟子叩谢师尊！
注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈大曝光〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
