何以解忧

【明慧网二零一七年八月十四日】今天一位友人向我抱怨：说自己被一些查不出原因的病痛折磨，同时还失恋了，很难受。我能理解那种感受，因为对于一个普通人而言，在苦难当中那种因孤独无助而产生的怨恨是极其难受的。说孤独，是因为人在面对苦难时的那种痛苦，往往他人是无法替自己承受的；说无助，是因为面对这些苦难，人多数时候是受尽了委屈而又无可奈何，比如无法保证自己不生病、无法保证获得忠贞的爱情等等。因此其实人是很弱小的，难怪西方宗教要把人称为“迷途的羔羊”。羔羊，本就是一种弱小可怜的生物，再迷途的话，就更加可怜了。

所以当我听到友人遭遇了人生的苦痛时，心生怜悯，在耐心的听她抱怨的同时，也只能用我所知道的正统价值观来开导她，希望她能正确认识人生、战胜苦难、成就自我。同时，建议她不要把爱情看得太重，多读一些对自己有帮助的书籍。她或许听进去了，或许没有。到了晚上，我发现这位朋友在自己的朋友圈里更新自己的状态：显示她在和一堆人喝酒。我不明白她这样做是为了单纯的宣泄自己的情绪，还是为了引起他人的注意。但是我知道的是，她目前的身体状况是不适合喝酒的。同时，我确信她内心的苦闷也不是靠喝酒就能排解的。

由此我想到了当下许多人排解情绪的方式，几乎都是以宣泄为主，而宣泄的手段大多数都是喝酒。仿佛真的是“何以解忧，唯有杜康”，其实不然。人身处矛盾和挫折中，本能的会采取一种逃避的方式，而喝酒这种方式仅仅是麻痹了人的思维和感官，让人短时间内不去想那些让自己痛苦的事情。其实，这只是一种掩耳盗铃式的自欺欺人，因为人若没有勇气直面苦难，就永远找不到解脱的办法。如果真的一醉就能解千愁，就不会有“举杯消愁愁更愁”的典故了。往往醉酒只能使人暂时逃避痛苦，但清醒之后将会面临更大的空虚与痛苦。其他逃避的方式也是亦然。

据社会学家研究显示，当今社会中大部份年轻人的痛苦都是来自于空虚寂寞，因为当下人们的物质生活水平基本得到了满足，但精神生活却变得越来越匮乏。所以很多人就不知道怎么打发那精神上的空虚寂寞，于是就采取饮酒、赌博、吸毒、游戏、色欲、玩手机等各种嗜欲的方式来麻痹自己的神经，寻求精神刺激，使自己不去面对那无尽的孤独。

最直接的表现方式是：这类人一般都静不下来，无法享受一个人的平静，总要找人陪伴或者用各种方式来打发时间，但往往自己的生活环境也打理不好。我了解的一个人，每天都是手机不离身，随时都在玩手机，有大把的时间花在手机上，却不能关注自己生活，垃圾箱都满出来了也不知清理一下。这部份人还把生物钟都弄颠倒了，几乎是晚上不睡，白天不起，每天的“早晨”从午后开始，因为他们夜晚忙于“狂欢”和“疯玩”，非要把自己搞得筋疲力尽了才会睡觉，而第二天又是使劲的睡个自然醒，周而复始形成了恶性循环。每当问到他们怎么晚上不睡觉时，回答大致都是“睡不着啊”。我想这不单单是一个习惯问题，古书中就有记载：说人当晚上睡着之后，人的灵魂就会出来，那个时候就能看见一个人最本真的样子。所以我想这些人或许是惧怕面对自己的灵魂吧，因为当一个人活得没有理想没有目标，只是混混度日的时候，是害怕自己心灵的拷问的。于是也只有自欺欺人，得过且过了。

我说的这些绝对不只是猜测，因为我曾经也和他们一样，不知道人生的意义，惶惶不可终日。每天就是虚度光阴，因为无聊只有把存在的价值寄托在爱情中、游戏里，晚上失眠不愿睡，白天嗜睡不愿醒，总觉得时间太多、人生太漫长。有时也觉得自己活着没有意义，但又不甘心去死，于是只有拼命的找些所谓的“爱好”和“欲望”来“充实”自己，但本质上还是在“混吃等死”。

但好在我是幸运的，机缘巧合之下走入了法轮大法的修炼，使得我如梦初醒，终于明白了人生的意义和生命存在的价值，很多困扰我多年的心结都被大法解开，甚至连哲学家们都研究不透的人生三大终极问题，都在大法中找到了答案。从此不再因苦难而过于痛苦，因为看透了苦难的本质；不再因爱情而患得患失、不再为名利得失而乐而忧，因为换个角度看那些东西不过是浮云；不再害怕孤独，因为内心充满了祥和的力量；不再觉得空虚寂寞，因为发现生命中还有很多有意义的事情需要去做，根本来不及感受寂寞；不再怨天尤人，因为修炼使身心都变得健康，甚至连缠绕多年的疾病都没有了……

树叶离开树枝就会枯黄，风筝断了线就会坠落，而人要是找不到根就会没有归宿感。自然界的规律告诉我们：任何生命没有根都会很快消亡。那么生命的根本是什么？怎样才能让自己活得充实有价值？这是每个人都需要去面对和解决的问题。早一日醒悟，便能早一日收获平静祥和的幸福，那是一种不可描述的力量。而逃避不是良策，杜康也不能解忧，短暂的舒服之后或许是更无助的痛苦。人啊人，清醒吧，别再做迷途的羔羊了！

仅以此文献给那些在苦难中无法自拔和还未找到人生价值的人。