“捧”起的欢喜心

【明慧网二零一七年四月二十一日】我想把我最近找到欢喜心的过程及它的形成和根源写出来，供大家借鉴。

事情是从同修指出我说话语气不善开始的，我那时便发现了当有人和我意见不同时，我说的话中就带有讽刺、嘲笑、挖苦，从中透出高高在上和瞧不起同修的心，所以往往都是不欢而散，不仅不向内找，甚至还生出埋怨和隔阂。

我开始试图找到其中的执着：争斗心、显示心、妒嫉心、求名心、高高在上的心和不让人说的心，并尝试抵制和灭掉这些执着，结果都不尽如人意。过一段时间松懈了，又故态复萌。其实当我意识到我对同修说出那些讽刺挖苦的话后，我也很痛苦，就这样一年多过去了，总觉的没有触及到问题的根本执着，所以这个行为克制的被动又消极。

前几天走在路上，脑海中突然返出师父讲的：“过去有一个人费了好大劲修成罗汉了。那人要得正果了，修成罗汉了他能不高兴吗？跳出三界了！这一高兴那就是执著心，欢喜心。罗汉应该是无为、心不动的，可他掉下去了，白修。”[1]我当时一下愣在了路上，心想：原来欢喜心这么危险，可以让修炼人圆满不了！

我开始重视自身存在的欢喜心，原先一直把它忽略了，继而发现我对同修的不善是基于认为自己修的好的基础上。并且是这颗欢喜心让我心中默认了自己修的好，这是一个多么让人心惊的观念？！我审视着我这几年的修炼过程，发现这颗欢喜心的形成主要在于执着自我的私心将自己“捧”起来了。

首先是自我的“捧”。当我写的文章在明慧网发表时，或出一些功能、看到一些景象时，或自认为做的比别人好时，心中总有个声音在摇旗呐喊：你修的真不错！随即一阵欣喜涌上心头，飘飘然的感觉。人们对痛苦时常感受颇深，可是对高兴却会放松警惕。我自认为把握的住，可是这种肤浅的认识又怎么会抵抗住欢喜心的诱惑。渐渐的我将自己的位置摆偏了却不自知，表现出来的行为就是认为自己的认识才是对的，同修和自己意见不一样时，便开始抵触，然后就发展成为讽刺、挖苦等言行，离善的标准渐行渐远。

其次是同修的“捧”。我回想起当我在学法点上给同修夸夸其谈自己在另外空间所见时，周围同修一般都是很感兴趣的聆听。这种被关注的感觉将我“捧”了起来，并开始指手画脚的给同修一些行为强加自己的思想，当同修觉的我说的有道理时，我更是不知对错的认为自己帮助了同修，从而更加认为自己的认识是对的，并兴奋的想要更多的帮助那些法理不清的同修。此时的我已被欢喜心引诱的将自己摆在了同修之上，而在修炼中其实已经掉了下去。

师父讲：“你们都是一个粒子，在我的眼里，谁都不比谁强，因为你们都是我同时捞起来的。（鼓掌）有的在这方面能力强一些，有的在那方面能力强一些，你可不要因此而想入非非，你说我有这么大本事啊，怎么怎么样，那是法赋予你的啊！你达不到还不行呢。正法需要使你的智慧达到那一步，所以你可不要觉的你自己怎么本事。”[2]

原来师尊早已讲过这个法，可是我却在欢喜心中迷失了。我只是大法中的小小的一个粒子，都是师尊从地狱里捞起来的，我生命里的一切都是大法赋予的，我怎么能将其归功于自己呢？这样自私龌鹾的心，怎能同化新宇宙，达到为他的境界呢？

执着于自我便会放大自我，看低他人，并且看不到别人的好。我终于知道自己对同修不善的根源。现在在去掉欢喜心后，我清醒了过来，心中出现的都是每个同修的优点，而自己却是多有不及的。同时我更加清晰的知道了自己以后精進的方向。一种前所未有的平和通透全身，我想那就是善的暖流吧。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》