给新学员的一点建议

【明慧网二零一六年九月三十日】我是在二零一三年开始修炼大法的新学员。在这几年的个人修炼和救度众生中，走了许多弯路，有很多的不足，我们是正法最后时期走進来的弟子，同样肩负着助师正法的重任，所以我们新学员所走的每一步也是至关重要的，但往往由于对法认识和理解的欠缺，我们所表现出来的各种人心也很容易被邪恶利用。为了走好师父安排的路，借此我想把自己作为一个新学员遇到的一些问题和个人的一点点认识与同修们分享，希望我们可以在个人修炼和救度众生中做的更好。

停止乱法行为

这几年，我主要是利用网络讲真相，由于是新学员对法认识不深，没有重视自己所传的资料是否有不符合法的内容。当看到明慧编辑部二零一四年十一月六日的《通告》后，内心非常着急，因为这两年我所传的文件里面附有师父的讲法录像和所有书籍的下载链接，虽然里面的内容无误，但这都是不应该的，以致那几天的状态非常不好，担心自己做了破坏法的事，后来点开下载链接发现链接已经失效，这才把心放下来。

我想作为新学员，对自己所传的文件一定要慎重，看看是否有不符合法的要求的地方，所以建议大家把不属于明慧网上制作或发行的大法书籍或经自己编辑及他人从新排版制作的电子文件删除，所有大法书籍电子文件都在明慧网上直接下载，这样就可以避免乱法行为，否则造成的损失是无法弥补的。另外在常人网上获取的真相资料在没有检查之前不要直接转发，最好是从明慧网下载真相资料。

另外有看到一些同修，出于显示心在网上上传师父的经文，引来了很多读者，有常人甚至留言叫他师父。还有一些同修，用现在败坏了的那种漫画头像在网上讲真相，我想都是刚刚步入修炼对法认识不深造成的。我们作为新学员一定要学好法，多看明慧编辑部的《通告》，最好是把明慧编辑部所有的《通告》都认真的看一遍，及时归正自己不正的行为，不要让旧势力利用我们的不足干着乱法的事。

讲真相不能讲的太高

以往对身边的同事讲真相，一直有很多的顾虑，主要是自己对法的认识不足，有怕心的存在，不敢直接讲。所以每次讲真相都分不清主次，为了让对方相信善恶有报的道理，就谈轮回的问题，并举了很多例子，没有考虑到对方是否能接受，所以往往达不到好的效果，以至我再讲什么，她就不相信了，虽然最后也能让对方明白，但却花去了很长的时间和精力。

师父在多次讲法中也谈到了这个问题：“你讲真相要讲太高了，说神在做、神在管，不是谁都能理解。我想你讲的太高了他就不接受了，你就等于告诉他“你不要听我讲真相，我都在瞎说””[1]。师父开示：“你讲真相中稍微讲高一点，我告诉大家，你就不是在救度众生，你就是在往下边推众生。你不能讲高，讲高和讲低这绝不只是简简单单一个把握的好不好的问题，是你救众生还是毁众生的问题，所以讲真相的时候绝不能讲高。”[2]师父还讲：“所以，不但要讲真相，而且要智慧，要智慧的去做，不要讲的过高。”[2]讲真相救人是在唤醒常人的良知，让对方在正邪的较量中做出正确的选择。但往往由于显示心和怕心的存在，想说一些常人不知道的事情，而该说的又不敢直说，所以一直得不到好的效果。

认识到这个问题后，我调整了心态和方式，随后在给同事讲真相中短时间就可以让对方明白。以往一般要花上好几个月去讲，同事一见到我就知道我要讲什么，不管觉的自己讲得怎么有道理，但对方始终不认可，造成了一定的困扰。如果其他同修也有遇到类似的问题，那么我们需要明确好自己的方向，以救人为目地，更理智、智慧的去救度众生。

揭露邪恶不能带有仇恨心理

在得法修炼之前，我对政治比较感兴趣，整天转发常人中政治和社会不公的新闻，时常感叹政治的肮脏和社会的黑暗，内心也总是愤愤不平。在得法后随着对法认识的提高，明白了常人中的任何事情都不是无缘无故的，与修炼和救众生没有关系的新闻也不再转发和关注。但在这个认识的过程中还是给法造成了不好的影响，以前一跟别人谈起中共干过的邪恶事就愤愤不平，给人的感觉就是内心充满了怨恨要与其争斗。虽然非常清楚的知道自己对那个肮脏的政权没有任何兴趣，谈论它只是为了让人认清它的邪恶，但带着情感去讲的话难免让常人误会。修炼人是讲善的，不能带着仇恨的心去讲真相，我们要唤醒的是常人的良知和善念而不是仇恨。虽然中共的本质就是一杯“毒药”，但我们不会去仇恨一杯“毒药”，我们只是想阻止那些想要喝它的人，因为喝了它必然要中毒，何况劝人不喝更不会是因为自己想喝。

在修炼的这条路上，我们所有的一言一行都影响着我们周围的环境和世人对我们的看法，我们必须走好最后的路，救度更多的众生。在这个过程中，我们所表现过的不足，如果能真心悔改并及时归正，师父和大法都会帮我们圆容这一切。作为新学员我们也要尽快的提升上来，避免对大法和众生造成损失。

以上是我个人修炼中遇到及看到的一些情况，希望对遇到类似问题的同修有所帮助。

如有不符合法的地方，恳请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一四年旧金山法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《二零零五年旧金山法会讲法》