一位神仙眼中的大法弟子（下）

【明慧网二零一五年四月八日】作者前言：本文仅供同修参考，以法为师是根本。别人证实法做好事，我们也不拒绝。别人指出大法弟子的不足，咱们应处处对照法，向内找，修正自己，并深挖“不信师不信法”的根源。

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（接前文）还有个问题一直担心，跟这位老道人交流一下：开天目的同修掉下去、毁掉的太多了，怎么会这样？我也担心……

他说的大意：真全心信师信法，怎么可能出这问题？最初、根源上就有对法的疑惑，根基就不牢固，出了问题不用法归正自己，渐渐就相信幻象不信法。不少人自以为是历史上的名人，怪不得自己聪明呢？其实看到的往往不对，智慧从修炼正法中来，不是从历史人物中来，更不是从魔境幻相中来。暗自得意的心一起，大麻烦就招来了。最后自心生魔，愈演愈烈，直到不能自拔。

我悟到这是师父借他的口点我们的不足。当初我真是对法不全信，就出了点功能；也就是我出了点功能，才能信师信法，才可能修成，比那些没功能就能凭坚信、凭悟而圆满的，在最基础的信师信法上就差太多了。真是不值得欢喜，就更不能自我膨胀了。有天目，我是灭掉了开始的好奇心、欢喜心，坚信大法才度过了很多假相的诱惑。而我看到有的开天目的同修，只要残存一点欢喜心，幻相就不去。有的同修写了看到的历史事件，合乎小说虚构的情节，与现实的历史相反，这其实就危险了，这样带有自心生魔因素的文章，是否影响读者？谁高兴？如果自己也有高兴满意的想法，恰恰是干扰的魔幻高兴。有同修看到的景象不用大法衡量真伪，脱离现实相信幻相，最后不信大法了。自我膨胀是一点点被魔捧大的，捧人的人本身就有问题，好奇心、欢喜心、自我之心一定要灭掉。

师父讲：“自己到底是怎么回事，就是在佛教中也很忌讳这个东西。”[1]这段法一定要学深入，做到才行。

他说（大意）：有一些人只信大法的一部份，不信哪部份呢？不信自己做不到的那部份，信大法也是以自我为中心。多数是不信“病”这部份，法在这部份就不会给他显现威力，他就越不信。这些人多是常人中的强者，在修行中其实是悟性差劲的，但是他还自以为强。组织做事表现的如何强，如何精進和坚定，甚至忙得没空学法炼功，而没人的时候，他有时间并不实修，而是过常人生活。别人说不得碰不得，维护着自己那些要命的执著——很让神看不起。

我由此想到《精進要旨》中《和时间的对话》：“神：他们中还有来找法对他们自己认为好的一面，却放不下导致他们自己不能全部认识法的另外一面。”[2]以前学过去没在意，原来这里还要出问题。

后来又想到了密勒日巴的修炼故事，他有疑惑但从来不怀疑师父，就是他师父不断刁难他，他都对师对法不生一丝邪念，只是找自己哪里还不够师父的要求，最多是怀疑自己不行，这样的信师信法，才是他一世成佛的保证。

而有些同修，自我中心，遇到问题就怀疑大法。有个很有名气的同修，最后病业关没过去，在医院里悄悄说：“这法是真的假的？我一直有怀疑，现在看来，真是不行啊？”而我看到大法已经给他延长了生命，而现在他心里充满了疑惑都忍不住说出来了。再说啥他也听不進去了。他觉得他为大法吃了大苦，付出了那么多，师父就应该破格管他，他不真修也得把他的病拿掉。这是想和师父做交易，想不修而得搞特殊。抱着常人的执著和疑惑不放，这面请同修帮着发正念，再试试看，那面到医院去保命，结果第二天就去世了。凡是想去医院看看的，哪怕有一丝念头，都是在求常人的东西，就得受常人这层法的制约。

他还说了另外一种情况，大意是：一部份法徒非常坚信，真在履约，为大法甘心奉献一切，但是在用人的方法拼命、消耗，学法炼功都不顾，一味付出，实际也是不相信学法能给他智慧，实修能少走弯路。他一味用人的方法做事，就在求人的这一层法，那么未老先衰、过劳死等人中的规律就制约他。还有人觉得做着大法事等于上了保险，坚信师父会帮他过关，却长久不修自己，危险不危险？谁都知道。

我身边就有这样坚定、全力付出的同修。现在我发现自己也有点问题，自以为对法坚信，其实还有差距，至少是不全信。师父讲：“其实我一直在讲，修炼不影响做大法的事，一定的。因为炼功能最好的消除疲劳，是使身体迅速恢复的最好办法。”[3]

比如常做大法事累了偷懒不炼功，靠睡觉恢复体力，是因为不太信自己能做到，不太信大法在这方面也能给自己显现威力，就不去做，等于在此不修。结果就有常人状态：疲劳、累。而只要坚持炼功的时候，就真的不累。但不由此反思，不深挖根源，根源就在于没学透这段法，不坚信这一点。

有两位同修，出狱时都是被迫害成严重病业，他们都不在乎，结局却完全不同。一位同修是癌症晚期倒计时，监管部门都给家里赔偿了丧葬费，求家里别告他们。但这同修坚持学法炼功，一个月就完全恢复了，几年来都好好的，堂堂正正做三件事。监管部门看到这个奇迹，再不敢去迫害了。而另一位同修，病危状态自己也不在意，坚持讲真相，但是很少学法炼功，我知道他对自己炼功的信心有点不足，认为做讲真相的事师父更能保护他，实际还是有一点点念在病业上，有一点想这样“精進”来请师父解决病业的念头；而且脾气一直很大，同修也多次提醒他“常被魔性控制不行”，他掩盖。拖了三年去世了，“重症大病”不医治，拖延三年已经是奇迹了，但是三年没归正自己，走的太可惜了。

师父讲：“哪怕在历史上签过什么约，你今天正念很足，不承认它，你就不要那个，你就能够否定它。可是呢，是凡这样的就难办一些。难就难在旧势力对你是轻易不放手的，它要钻你的空子，你有一点疏忽它就会钻。”[4]

如果没学透彻这段法，没认识到修炼的严肃，就会经常不修自己还不以为然。被钻空子，发脾气就是典型，也不知道危险性，已经在危险之中。

最后这位老道人说（大意）：这些放不下的心，如果他有一个，一千七百多年前就死掉了；如果这些岁月中，生出来一个类似的心，早掉下去，也就死掉了。说这些都是被污染，姑妄听之。

我见过不少同修，病业关过不去，上医院去保命的，最后都没保得了命。常人的生死、寿命都是定数，当有绝症的病业表现时，很可能是自己常人的寿命快到了，这时候医院能保命么？

身边有不少同修长期学法炼功走形式，并不真正改变自己，学法不能用大法解开心结，常人中的“陈谷子烂芝麻”埋藏在心里，遇事就表现出来，不用法化解，反而用人心来强化，找自己只在表面，强忍掩盖过去，修也在表面。学法时心态很好，放下书，言谈做事就开始洋溢常人的执著……看到别人，反过来也深挖自己。由此认识到：原来每个执著，修炼中都是生命的杀手。不能严格按大法的标准要求自己，不尽快斩断一个个执著，淤积起来很难闯过生死大关。

其实有很多损失是可以避免的，有很多同修，生命本来是可以挽回的。修炼中有疑问是正常的，不要淤积到最后，修炼中敞开心扉，疑问一定要在法中解决，交流中一定会有提高。放下执著的自我，才会接近先天真正的自我，那个自我的本性境界，却是无私无我。

以上个人心得，不当之处请大家指正。在此也提醒开了天目的同修，如果在入定中见到什么地上道、神仙，千万别生好奇心、欢喜心，千万按大法要求做，千万不搭理，一好奇、一搭理就受干扰，功就乱了。如果不是在现实生活中碰到这位地上道，我也不会理会他的任何话语，切记不二法门的严肃性。一切都得在大法中归正才有未来。

（全文完）

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈和时间的对话〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉
[4] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉