谤佛谤道、招致地震、壮年早逝的北周武帝

【明慧网二零一五年四月十日】《周书》、《北史》记载：中国的南北朝时期，建德三年（公元574年）阴历五月，北周武帝宇文邕为利用儒家思想治天下，开始消灭佛、道二教，毁掉全部佛经佛像，强令和尚、道士还俗。

当年阴历七月，就发生了卫王宇文直在京造反的异象；当年阴历十二月，还出现了凉州地震、震坏了城郭、大地裂开、地下水象喷泉一样涌出的天灾。（正史《周书》“凉州比年地震，坏城郭，地裂涌泉出”记载的就是这场天灾。）

虽然宇文邕毁佛像的心意已决，然而，在发动迫害前，他于建德二年（公元574年）阴历十二月，狡猾地组织了一场辩论，把儒家思想这一做人的理，置于佛道神之上。这次迫害，产生了严重后果，迫使源自印度的原始佛教，掺杂进了儒教的东西，成为汉地改良佛教（所谓改良就是乱法），祸乱了佛法。宇文邕不但毁坏了佛像本身，还改变了佛教教义的内涵，这种罪恶，不亚于杀害僧人肉体。像他这样同时消灭佛道二教、毁掉全部佛像的皇帝，世间少有。

由于迫害佛道，仅四年后，宣政元年（公元578年）阴历四月，就招来了突厥对幽州的进犯。两个月后的阴历六月，年仅三十六岁的宇文邕，就死于疾病的折磨。

而下一任皇帝——北周宣帝宇文赟支持佛道，在继位后，复立佛像，复兴了佛、道二教，跳下了宇文邕的贼船，避免了为宇文邕承担罪责。宇文邕折腾了四年，除了把自己的命折腾进去，白忙活一场。

中共犹如一条漏洞百出的危船，无官不贪、拆了东墙、补西墙，在大陆频繁发生的地震、雾霾的天灾中，艰难地行驶着，随时有沉入水底的可能。如何才能避免跟着中共这条危船、沉入水底？唯有用退党、退团、退队的实际态度，表明自己与负有累累血债的中共的不同，赶快跳下中共这条危船，才是保命的唯一出路。

（资料来源《周书·卷五·帝纪第五·武帝上》《周书·卷六·帝纪第六·武帝下》《北史·卷十·周本纪下第十》）