浅谈“善意的指出”

【明慧网二零一五年三月十八日】我来到海外这几年，一直在媒体项目中工作，发现同修之间发生矛盾，或有不同意见时，经常出现两种对待方式：一是，担心当面指出同修的问题，会使对方不高兴，从而看到问题也不当面说，但是由于对方的问题给自己造成麻烦或伤害，又忍不住向其他人诉说抱怨，结果造成更大的间隔，使矛盾复杂化；二是，当面指出自己看到的同修的问题，但不是善意的，带有指责和抱怨的情绪。

我感到担心当面指出会得罪他人，其实是出自于保护自己不受伤害的私心；而指出时带有指责怨恨，同样是因为自己的名利情受到伤害而产生的怨恨，同样是私心造成的。

师父在《新加坡法会讲法》中说：“我经常讲这样一句话，我说一个人不抱着自己任何观念去对别人讲，跟别人指出他的缺点，或告诉他什么，他会被感动的落泪。没有你自己的任何因素，你不想得到什么，甚至于你不想为自己保护什么，你真的善意为别人好，他真的能够看到你这颗心，不管是什么样的人。”

我认识到：想使大家能共同配合好，只有修好自己，不因为别人给自己造成麻烦，带来伤害而怨恨，也不因为害怕自己受到伤害而“包容”同修的执着。看到别人的问题时，站在为对方好的基点上，为使大家共同配合好的基点上，善意指出同修的不足，而不计较他（她）当时的态度。形成一个坦诚和相互信任的良好环境，才能共同把事做好。

师父在《洛杉矶市法会讲法》中说：“人人都能这样做那最好，认识不到的别人给指出来当然不是错，可是指出时一定是善意的。你修的也是慈悲嘛，要善意的。”

还有一些问题，可能是因为同修之间的误解造成的，当面指出时，就有了一个化解矛盾的机会；而背后的议论，只能使矛盾更加复杂，也给自己造成一个心结。当面指出时，我们要做到如师父所说的“指出时一定是善意的”。