对敬师敬法的一点体悟

【明慧网二零一五年一月十一日】最近一段时间，修炼状态一直不好，很懈怠。因为退休了，不象过去每天上班那么紧张，思想的放松，逐渐滋养了安逸、懒惰的心，每天上网，对时政新闻津津乐道，学法反而放在后面。炼功也不准时，学法精神不集中，思想开小差，全球四个整点发正念不能坚持等，电话讲真相效果也不理想。师父希望大法弟子修炼如初，我也明白自己的这种状态不对，与修炼精進的弟子差的太远，必须改变。

怎样找回修炼如初的状态？师父说要向内找，我找出了自己的图舒服的安逸心、懒惰的魔性、对常人时政的执着、色欲之心、嘴馋的欲望、怨恨心、怕心、保护自己、显示心、欢喜心、妒嫉心等一大堆常人心，这些常人心应该去掉，可就是改观不大。

可能是师父看到我这个不争气的弟子无奈与苦恼，点化我。当我看到明慧文章里有弟子谈到敬师敬法的问题时，我突然意识到，我现在的这种状态，完全陷在人中，顺从于人的欲望、瘾好、安逸，是人的状态，人的思维占上风，用人的思想观念支配自己的行为，没有了修炼人应有的正念，也就是把人的东西看重了。之所以放松懈怠，最关键的一点，是没有把师父和大法摆在首位，这反映出敬师敬法的大问题。

我们修炼人都知道，真、善、忍是宇宙的大法，《转法轮》是指导修炼人返本归真的天梯，慈悲伟大的师父是至尊至敬至高无上的创世主。我是师父的弟子，必须把师父把大法放在首位，必须敬师敬法。我针对自己的思想行为，反省自己在敬师敬法方面的不足，敬师敬法应该体现在实际行动上，如学法要入心，双手捧书，一字一句的读，不中途开小差、做小动作，爱惜大法书，不乱放；炼功要认真，严格按师父口令進行，五套功法一步到位，不中途停下不炼；发正念，按照全球四个整点，遵守时间，集中精力，铲除邪恶。师父说：“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”[1]。能做到敬师敬法，也是实修的重要一部份。

当我思想中要敬师敬法的这纯净的正念一出，慈悲的师父就加持了我。我顿时感到一种无可名状的一种激动，感恩的泪水止不住的流。我知道是我明白的那一面看到了慈悲的师父为弟子去掉了那肮脏的物质。就象师父说的“修在自己，功在师父”[2]。回头再看过去放不下的那些人的东西，真的啥也不是了，一点也不重要了。

我体会到，必须在思想中把师尊把大法放在首位，思想中纯净的敬师敬法的一念，是一种强大的正念，这种正念一出，大法强大的威力就能解体思想中一切不好的东西。人的欲望、瘾好、安逸、懒惰、后天观念，在强大的佛法面前，什么也不是，统统解体。

敬师敬法也是一个生命心性的体现，在新旧宇宙转变的关键时刻，是慈悲伟大的师父和大法给了宇宙生命无比永恒美好的未来。宇宙众生一切的一切都是师父和大法给予的，作为大法弟子，我们有什么理由不敬师敬法呢？

在中国大陆，由于从小受党文化无神论的洗脑灌输，中国人敬天信神的传统文化遭到破坏，没有对天地神佛的敬畏，不知道如何敬神佛，不敬神佛而不自知。所以作为大陆的大法弟子，在人的表面行为方面，也应该回归传统文化，去掉党文化的糟粕。这也是圆容法在常人这一层次的要求。

个人的一点感悟，不当之处请指正，合十。

注：
[1]李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉
[2]李洪志师父著作：《转法轮》