“闻过则喜”是起点

【明慧网二零一四年二月十二日】“闻过则喜”讲的是孔子的学生子路的典故，意思是子路听到别人指出自己的过错就很高兴，是一种谦逊的态度和博大的胸襟。这是中国古代社会中圣人的一种修身境界。我们在大法中修炼，标准比常人道德修养的标准要高的多。但是同修，反思一下我们自己，我们起码做到“闻过则喜”这个常人中好人的标准了吗？

实际上据我观察，当我们听到别人指出我们的不足时，我们有时不会做到闻过则喜，偶尔会表现出四种不正确状态。

一、闻过则怒。一听到他人指出或者是谈论自己的缺点时，立刻怒气冲冲，甚至言语高涨，给提意见者以难堪。能把怒火压在心里不表现出来，还算是不错的了。

二、闻过则辩。当听到别人指出自己的不足时，知道反驳不对，怒气回答也不对，但是会找出各种借口進行辩解，论述自己是为什么要这么做，证明自己是如何如何正确。这一点师父在讲法中也讲到过。

三、闻过则惘。听到别人提意见，指出自己的不足时，干脆证实法的项目不做了，甚至消极起来。这种情况不多见，但是有。

四、闻过则疑（异、斥）。把提意见者视为异己，背后在同修中夸大散布提意见者的“不足”，暗中打击报复，不与提意见者来往，把提意见者排斥到小圈子之外。

就我本人来说，曾经有过闻过则怒、闻过则辩的不正确状态，但是很快在师父的法中修正了。并且做到了闻过则喜的状态。因为我知道，当他人给我指出不足时，是师父在慈悲我呢，是为了让我修的更快、更好，所以才借他人的嘴来点我。记的有一次一位同修来到我这里，给我指出一些我的不足，而当时指出的这些不足是我不存在的，并且这位同修曾经在同修中把我搞的很难堪，但是当时我向他双手合十，真诚的笑着对他说：“同修谢谢你！我知道你是为了我好才来的。真的谢谢你！”我的欣喜心态，很使同修感动。可以感受到，同修心中对我的成见，瞬间消失了。同修与我又能敞开心扉交流了。

我身边有很多同修在当他人指出执著与不足时，那真的是真诚的感谢与真心的高兴，闻过则喜挂在脸上。

借用一个成语，写了大法修炼者应该时时事事向内找的态度、修去人心后的喜悦、对师父慈悲呵护的感恩。不当之处，请同修们慈悲指正。