靠修心不靠压抑

【明慧网二零一四年十二月二十九日】关于那天与同修交流到的“是真修还是只是压抑”的问题，跟各位同修分享一下我的认识。

过去的我，几乎每思每念都在向内找（但后来发现我并不是“向内找”，而只是害怕自己会做错为基点的“审判与责备自己”），生活很紧张！关于洪法与救度众生，几乎是达到了只要看到大陆众生，就想到一定要帮他们三退；聊天中当聊到可以切入大法的话题，我的脑子就会很快的去连结到可以洪法或讲真相的话题。但是，这样的模式，让我觉得很紧张、压力很大！因为目标太大、太绝对，极端不自然……

后来我挖到的是象师父评语文章《金佛》中说的“金玉其外，败絮其中”，我过去只是因为害怕做错了或错过了师父苦心安排的机缘而遭罪，所以带着一堆我悟到的法理，形成观念似的去在生活中用力的检视自己的一思一念，很想很想做好，但却是为了避免做不好或选择错了后的结果……

所以一旦我意识到我有不符合自己悟到的那些法理的思想、情绪，那个“避免犯错”的“压抑保护机制”便会启动，不敢直接面对并忍受那被激起的人心，而是压入自己身体去……

紧接着，还会因为觉得自己的想法或情绪不符合那些悟到的法理而再生出“罪恶感”，于是，体内就堆积了“各种各样肮脏的人心”，以及“罪恶感”。

越是想要用力，就会让自己体内堆积越多脏东西，就越难以再“控制”那强大的被滋养的因素，就会更觉得自己糟糕……就越是想更用力的压抑，避免自己再陷入糟糕，形成恶性循环……

殊不知，最大的执着就是那个“因为害怕自己可能因为做错而不好、而糟糕”的强烈私心。

我后来体悟到，法轮大法是没有戒律的，任何悟到的法理一旦想多了、想重了便是执着，形成观念的话就可能会形成干扰，无论是看似再正的想法！

带着“条件/条条框框”（应该/不应该怎样……才不会/才会怎样），时刻谨小慎微的为了保护自我而在衡量的，我觉得不是大法修炼者要走的方向，应该是不掩盖的去直接面对自己的人心，真正从法上体悟到了这是人心、如何不好，发自内心的不想再要、愿意放弃，这才是努力的方向。

发现了这些，放下了那个“以保护为名”的“怕心压抑机制”之后，就舒坦了许许多多！

靠强为压抑修出来的是很薄很表面、容量很小但自以为大的；唯有真正看到自己的不足，谦卑地接纳自己的不足，知道自己多么有限，才可能在慢慢修炼的过程中，对照法、向内找，让自己越来越好、容量越来越大！

个人体悟，如有不在法上之处，尽敬请同修慈悲指正！

相关的师父讲法与经文如下：
1、《精進要旨三》<师父对学员文章评语>
“建议大法弟子都看看此文章。”
*读学员当日“金佛”评语

2、《转法轮》<第一讲> “炼功为什么不长功”
“我们就讲德怎么演化成功的。在修炼界有这么一句话，叫作“修在自己，功在师父”。可有的人讲安鼎设炉，采药炼丹，意念活动，他觉的很重要。我告诉你，一点也不重要，你想多了就是执著心。你想重了，你不就是执著追求了吗？修在自己，功在师父，你有这个愿望就可以了。”[1]

《转法轮》<第四讲> “业力的转化”
“因为业力落到谁那儿谁难受，保证是这样的。”

3、《转法轮（卷二）》<佛性>
“形成的观念，会阻碍着、控制着你的一生。人的观念往往是自私以至更不好的，所以又会产生思想业力，人又被业力控制着。人是靠主元神主宰着，主元神麻痹被观念代替的时候，那么就是你无条件投降了，生命被这些东西左右了。”

“你自己是先天的自己，他是不变的。但人认识事物往往容易形成一种观念，而这种观念就不是自己。不形成任何观念，看问题都有自己善良本性的见解，真正自己的见解，慈善主断这件事情。你自己越显露出自己的时候，你的思想越是高的，越是归真的，就越是带有你先天的善良本性境界。”