渐悟状态中看到的长期病业（十一）

【明慧网二零一四年十月二十二日】编者按：本文是作者在自己的状态中所见，仅供同修参考，请同修以法为师。

（接上文）

16. 担当重要证实大法的工作，以为就此上了保险。

这种情况海内外都有。他们心底里藏着这类想法：我肩负着这么重要的证实大法的工作，或者我这个项目关系着多少人得救，或者我协调着本地重要的大法资源，或者我这里关系着本地多少同修的安危，师父一定不会让我出问题。这个心可太大了。

师父在《转法轮》中讲：“有个人手里拿着我的书，在大街上一边走一边大叫：有李老师保护不怕汽车撞。这是破坏大法，不会保护这种人的，其实真修弟子不会这么做的。”

这类同修，象不象上面法中讲的那种人？那种心足以招来大麻烦。

有个比较有名的同修，被病业迫害去世，主要原因就在这。我看到他这样的心招来麻烦后，心不去还有强化，心里想：“师父怎么能让我出这问题呢？不应该啊。这是干扰，发正念灭它。它不配这么迫害我！”他不向内找，不改变自己，发正念时，那些干扰的邪恶是被旧宇宙的理保护起来的。清除不掉，就求师父。其实只要他向内找一点点，师父就能帮他，发正念也能起作用，可是他的向内找只停留在嘴上。拖延下去，对法产生了怀疑：“是不是讲的太玄了，不合实际？”

我还看到他一直有这样的心没去：“我做这么大的事，我应该是大根基之人啊。别人都说我修的好，我肯定是大根基之人。”

其实他学法停留在表面。师父在《转法轮》中讲：“主要原因是庙里的大和尚、住持和尚、方丈等这些人不一定是大根基的人，别看他当方丈，当大和尚，那只不过是常人中的一个职位”， “在这个班上现在就有人感觉自己不错呢，那个说话态度都不一样。自己到底是怎么回事，就是在佛教中也很忌讳这个东西。我刚才讲的这又是一种情况，这叫自心生魔，也叫随心而化。”

他这个心不去，又生出这样的心：“我大根基之人，这样的病业都过不去，反反复复，是不是这法没那么大威力啊？”

这下旧势力可抓住迫害他的借口了。我看到师父一直在给拦着，延续着，给机会让他悟，只要去掉那些心，哪怕一点点，都能先过一关，剩下的关下次再过，可是他越来越怀疑，嘴上不说，心里还有怨。最后他元神离体后还给他机会，可是他被没有消掉的思想业困住了！迟疑之时，旧势力马上把他包在“无形的迷糊”里，等肉身彻底死亡了，才不干扰他，他明白过来，一切都晚了。

17. 没有大难，病业假相就作为生死考验，作为周围人去留的考验

这样情况也是海内外都有，因为海外没那么大的难。大陆的有，主要是针对没有经过大难的同修。旧势力迫害的借口就是：用病业大关来检验大家能否放下生死。

师父在《新加坡法会讲法》中讲：“大家知道我们有个别学员去世了。有的是圆满的，有的是破坏的，所以我对这方面也不表态也不去说。可是它的出现，我觉的对我们学员就是一个生死的考验。不是摊在你身上，也几乎象摊在你身上，你的感觉保证是这样的。那么这就是一个生死关头的考验。一个人放不下生死，他绝对不会圆满。”

我看到有时给同修压下来的病业并不大，表现起来很大甚至病危，那就是个假相。当局者迷，如果法理上弄不清楚，还真被吓住了。

其实这也是对整体的检验，大家都能正悟，都能坚定，很快就过去了。虽然是假相，但也不能掉以轻心。也就是在这个生死关中，他自己的升华能带动大家，大家的升华也能带动他，大家都得向内找，都得过关才行。

师父在《转法轮》中讲：“到一定时期还给你弄的真不真、假不假的，让你感觉这个功存不存在，能不能修，到底能不能修炼上去，有没有佛，真的假的。将来还会给你出现这种情况，给你造成这种错觉，让你感觉到他好象不存在，都是假的，就看你能不能坚定下来。你说你必须坚定不移，这样的心，到那时候你真能坚定不移，你自然能做好，因为你的心性已经提高上去了。而现在你就那么不稳，要是现在给你出现这个魔难，你根本就不悟了，根本就不能修了。”

假相的考验，是正法修炼的一大关。大家想想密勒日巴的修炼故事——他师父亲自制造各种假相，来考验他的正信。

很多大陆弟子，都反复的在生死考验面前走出来，反复一轮轮的这样成就自己。而在没有那么大压力的环境下，旧势力还可能通过反复的病业假相，给大家一轮轮的制造这样的考验，其实都是好事。千万要正悟、正信，可能这就是在证悟正果。大道至简至易，无形中成就可能就体现在这里。不能因此而对法产生怀疑，那就要被旧势力钻空子了。

（待续）