自私自我是不正的源

【明慧网二零一三年七月八日】最近一个时期，和周围同修交流时，总是出现不祥和的心态。有时，虽然没有顶撞，表面上也算和气，但心里对同修谈的理性认识并不买账，认为同修夸夸其谈。还有，经常来往的几个同修，最近因为一点很小的争论，不愿和他们来往了，甚至不想见他们。我感到自己的状态不对劲儿：怎么会这样呢？

记得七二零前，大家到一起交流时，不是这样呀！那时同修到一起，都愿意听一些能交流的同修讲一些理性认识。同修谈得对错，很少有挑剔的，真是祥和的整体。现在呢，遇到什么事儿，每个人都能谈出一些从法上的认识，可是争论也多了起来，好象每个人都认为自己悟的最对，难道这就是修炼的“成熟”吗？

有一次，几个同修碰到一起，提到本地一个学员在同修中影响很不好，对世人负面影响也很大。“这种人将来咋办？”在场的同修像医生开方一样，有人说是这么回事儿；有人说那么回事儿，好象说的都在理，也都认为自己认识和分析的最对。可是不知为啥？我对同修谈的这些心里并没认可。但我心里清楚，我的认识和他们不是一路。如果谈出来，怕伤害争论中的同修（其实是怕别人伤害自己），当时，我感到在心底最深处好象有一种东西在遥控我：“他们说的都不对，没谈出现象的实质，我的认识才是对的，才是符合法的。”这种似有似无来自生命深处的遥控，让你表面人的一面这么做，那么做。甚至细小的一念、人心、执着、包括名利情，都来自思想深处那个遥控的“源”。这东西是什么呢？我终于看清楚了，就是那个“自我”。只要它还在，表面的一切就受它遥控，一切都围着它转。

师父在《洛杉矶市法会讲法》中，提到旧宇宙生命对正法的态度时说：“所以他们认为这事既然包括我们，你们想对我怎么样就怎么样了？我也有无量众生啊，我也要争取被选择。”最初，看到师父这段法时，我在想：那么高的生命怎么会有这种念呢？有这种念的生命不应该在那么高境界才对呀！生命不管多高，只要他还带着“自我”的因素，就会让人感到不舒服，感到扎眼。好象一下子就能看到这种生命境界的边缘和状态的表现。只有彻底去掉了自我，没有了私，那才是境界上的宏阔、无际、圣洁与美好。

悟到这一点后，我心里一下子亮堂起来，发正念时，加上强大的一念：“彻底解体自己生命中层层的自我因素！让我的身体从最表面到最微观，无条件的同化真善忍宇宙大法。”之后，再有和同修交流出现分歧时，我就想：“不去争那个自我，不给自我任何市场。发生争论时，不是把同修的认识同化到自己的认识上来，而是通过交流，同化到真善忍大法上来。同修只要不是邪悟，都是不同境界的认识，有啥争论的？”以前，曾被那个自我带动的大起大落，过关时，总是找表面的对和错，其实，光找表面现象还不够，要把深层那个自我的源挖出来。因为，每一念、每颗心、每个不正的表现背后，都千丝万缕联系着那个深层的自我。有了自我，一个生命就贬值了，自我越多，贬值越厉害。

让我感到最难的，不是没有勇气修去自我，而是有时看不到自我的表现。我知道，只有按照师父说的，“修成无私无我，先他后我的正觉”[1]，才是修炼上的真正成熟，才能更好的兑现誓约。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉