向内修 不要把自己排除在修炼之外

【明慧网二零一三年七月八日】一天，我被一同修邀去切磋，到他们家，又来了几个人，大家都很珍惜同修在一起的机会，在法上找找差距。这次切磋可能是有备而来，其中一个同修，把自己一件困惑的事摆了出来，要大家帮着悟一悟。原来，他借助公司的企业文化讲真相，想把“真善忍”传送给有缘人，让更多的人得救。他写了一本书，也就是他们公司的企业文化、企业理念。书的发行量很大，短短时间就达到几十万册，现还剩一千多册。为宣传企业文化，他自己也常到全国各地演讲，很受欢迎。然而，有同修注意到了其中的问题，可能有“窃法”之说。其原因是：书中讲了“真善忍”，并引用了师父的原话解释“真善忍”的内涵。认为此书既帮助了企业文化的弘扬，也洪传了大法，讲了真相，引导了有缘人，其中也不乏许多感人的故事。但是，因为在邪恶迫害的环境下，不便注明是引用了《转法轮》的话，也没提到师父，只是用了“有圣者说”之类的话来引用，只要能证明不是自己说的就行；认为，一提到“真善忍”大家都应该是心领神会，都知道是法轮功的；再说自己一家都炼法轮功，曾都遭受过迫害，谁不知道他说的是法轮功等等认识。

大家听了都认为是“窃法”。一人提醒说：利用大法而不能证实大法的行为，就是窃法行为。师父讲过：“如有人从大法中得到一些启示，就搞起了什么社会上的文明举动。这种来源于大法却不能证实大法的窃法行为，从另一面却抵消着大法。”[1]一人又说：“有圣者说”这类的话，会引起别人误解，认为其他圣人也说过，以后的人就更无从辨别了。而“真善忍”的高层内涵，作为高层次修炼的法理只有师父说，别人说不了，是法轮功专有的，不可窃等等；也有人认为：师父正法，包含了救度众生，其中有缘得度的，如不知道是大法就会失去得度的机缘；如有缘得救的常人不知道是大法，就不能算对大法表态，也失去被救的机缘。我们是助师的法徒，如果我们所做的一切都达不到师父救度所要，就无法助师等等。

通过这次切磋，大家对这件事认识更明确了，写书的同修也认识到了问题的严重，决定去把事情挽回：剩余的书都销毁；并向明慧写出悔过声明；再以纠正为由向相关的人讲清真相，让不明真相的人明白真相，把坏事变为好事。这位同修回去立即做了，首先写出了悔过声明，又与同修切磋進一步加深认识。我们都对这事感到高兴，认为同修能够及时更改挽回损失，真把坏事变成了好事。

然而，事情过了几天，我无意中想到此事，觉得这不是偶然，对于修炼的人，一件事情的发生，不会是单一的，而是多项的。我为什么会被邀去切磋，同修是第一次主动邀我参加此类切磋。电话一打就通，是不是与自己有关？这时，我才想起向内找，把同修的事当镜子照一照。一照，还真与自己有关，自己还真有类似的问题：我有时讲真相，或是最近对一学生讲真相的时候，不提法轮功，当学生退出中共组织后，又叫他念“真善忍大法好”，有意省去了法轮功三个字。这与同修书中不提法轮功有什么区别，自己是明白真相的人，都不向别人提，别人怎么会知道，在大部份世人眼里法轮功成了大法的唯一名词，就算念了真善忍大法好，也不知是法轮功的，那算众生对大法表态吗？我这不是人为的想做什么就做什么吗？这不就是怕心在起作用吗？为什么就没意识到呢？还认为是智慧讲清真相呢；还有自己写出的稿子，或是为同修代笔的，还没经过明慧发表，就自己“发表”了，投進本地站内邮箱给同修看；还有自己悟到点什么，喜欢做点笔记，有一同修要看，我没多想就递给她了，看后她说很好，启发很大，我听了心里也很受用等等。

现在才明白，那天为什么邀我去切磋，原来也是为了解决我的问题，只是自己不悟，没有“向内找”，主意识不强。看别人一清二楚，看自己一知半解，总是把自己排除在修炼之外，习惯性的向外看，没有修炼人应有的状态。在场的同修中，也有对照自己，剖析了自己不足的，可我只是表示“倾听”，没有回想到自己的意识。是师父慈悲，给了我这次认识自己的问题、看自己的机会。为了加强这次记忆，记住这次教训，督促自己：时时事事向内找，不要把自己排除在修炼之外！写出此文，并以师父的《精進要旨》中〈和时间的对话〉与同修们共勉：

“神：这些问题已经非常严重，他们怎么样能把看到的对方如何如何，反过来看自己就好了。　
　　　
师：是应该叫他们清醒了，使他们的环境变成一个真正修炼的环境，做一个真正的神。”

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈法正人心〉