给攻击明慧网的邪悟者的话
所谓“先知”的谬论当中，最明确的一点就是攻击明慧网，诡称明慧“乱法”，……有的邪悟者烧得不知能否走得回来，有同修告诉我，有个邪悟者甚至说出诽谤师父的欺师灭祖的邪恶言论。
在此，我正告邪悟者：
一，你们跟着所谓“先知”跑，所攻击和否定的明慧网上，师父的法像放在上面；师父的每一篇经文都在上面发表，大法的所有经文也都放在明慧网上；师父给评语的文章是明慧网上发表的文章，包括大法弟子的文章和明慧编辑部文章。还有，师父所有关于明慧网的讲法都是正面肯定的。（我悟到：明慧网是师父救度众生的一个平台。）那么，跟着所谓“先知”跑的那些邪悟者，你们还说是师父的弟子，还说是在维护大法吗？连师父认可、肯定的你们都敢明目张胆的否定和中伤，我看你们都烧糊涂了，还不醒醒？！而且，同修多次提醒也不听，还靠三寸不烂之舌，蛊惑其他同修攻击明慧网。
二、在学习大法的时候，你可以凭自己悟性去悟，但绝不能把自己悟到的那点东西，把大法经文印在上面去随便发放传播，师父在《转法轮（卷二）》〈在大屿山讲法〉中说：
“天上对得正果要求很严哪，不象人想象的。其实佛教到了近代以后就不行了，很多人都不知道怎么修了，很难修了。佛教中对佛经的解释很多，这个和尚这么解释，那个和尚那么解释，可是这些解释可以把人导入歧途，都是破坏佛法。人只能从佛经的原字、原意去悟，他才能悟到一点，理解了哪怕是一点点理，他就是提高。再看时又明白了一个理，他又是提高。在不同的层次他会有不同的认识。有些和尚给佛经下了定义，也有人写书解释佛法，下定义：这句话佛说的是这个意思，那句话就是这个意思……这个意思……那个意思。佛本来讲的那句话在不同层次有不同的涵义，一直到如来那个境界。可是那个和尚修的也很低，没悟到菩萨、佛的理，他给佛经下的定义，实际上是他在他这个境界中的认识，他的话没有更高的内涵，把人带入一个很低的认识，陷在其中。其实是把人一下带入邪路上去了。当他说，佛的话就是这一个意思，人都局限在里边。就这样认识，谁也修不上去。”“历代这种解释特别多。其实人们讲大藏经，讲三藏嘛，经、律、论，除了经以外，律、论都不能和经相提并论的。尤其是那些论，对佛法乱论一气，把佛法原义都弄没了。现在的和尚用白话解释佛经，根本就解释不了。释迦牟尼佛讲的原义，什么样就是什么样，一解释就偏。这是现代和尚很难修成的一个原因。和尚认识不到这种情况，看佛经原文看不懂，都是古代的语法，就找一些参考书。这些参考书都根据自己那一点理解乱解释的。历代都存在这些问题。古代也是一样，别全部迷信古代写的书，都是一样的，实际上都是破坏佛法。释迦牟尼佛讲，他的法到多少年以后就不行了，到了末法时期，会有魔乱法。就是其中原因之一。”
“印度没有了佛教，也就是因为和尚乱来，他这么认识，他那么认识，乱认识一气。认识来认识去，都不是释迦牟尼佛原来的认识了，原义没有了，所以佛教在印度就不存在了。”
我悟到：把对大法的理解整理出来，并把大法摘抄其上，以证明其理解是对的做法，这是乱法行为。这是在证实自己。把这样的东西拿去传播，更是有罪。
自己悟到的东西，你可以在明慧上交流，如果明慧不让发，必有其不让发的原因，正好是有要修去的东西和提高的因素。可不能把那些明慧网上不让发表的东西，印成小册子随意传播。更有甚者，开辟一些网站進行传播，其罪之大，如何偿还？！所谓的“先知”就是这样干的。这是一种典型的乱法行为。邪悟者还辩解说：“‘先知’的说法都在法理上。”甚至，师父的近期几篇评语发表后，邪悟者还反其道的進一步邪悟，神智不清，其理解能力还不如一个小学生。
三、直到今天，依然抱着所谓“先知”不放的那些个邪悟者，据我了解的情况是，这些人不注重实修自己，起码我身边的邪悟者就是这样。她们一次又一次的邪悟，我身边的这几个，应是第三次邪悟了。所以，不注重实修自己，是多大的危险。
