也谈“不能对中共抱有任何幻想”

【明慧网二零一三年四月十九日】多年以来，一直有同修在对中共不同时期的不同人抱有幻想，幻想其能为我们做什么。尽管师父在讲法中讲的很清楚了，可是还有同修心里隐藏着此心没去。我悟到，这是对中共的邪恶本质没真正认清、没在法上认识这两方面原因造成的。

中共的本质是邪恶的。它的邪恶本质决定了无论谁当政都一样，都是在害人。除非当政者做着解体中共的事儿或放弃权力、脱离中共。

放眼世界，没有任何一个正常国家是执政党在垄断控制媒体、封锁网络、操纵新闻舆论。中共为什么一直严控，不放开一点儿？就是为了自己权力、利益的绝对垄断，在继续骗人、害人！为己权力之私而骗人害人，是中共的邪恶本性。所以我们应该真正理解师父讲的：“邪党政权中，能认清它的，就会有希望；不肯放弃的，都将在大淘汰中随其一起解体。”[1]

下面，我从中共骗人害人的角度，论述一下中共的邪恶本质。使我们真正看清它，根除对中共的任何幻想。

一、人类历史上没有资本家剥削、地主压迫

至今，中共领导人还以中国共产党领导人民打江山、解放人民自诩。其实，“剥削压迫”是中共编出来的。人类历史是自然发展的历史，虽然有朝代更替、战争，但是人们在觉者圣人教化下，总体上遵从着人的道德，人与人之间和谐共处，不存在剥削压迫。在马克思生存的年代，资本家和工人和谐共处，互惠互利，那时工人们讲的是“做一天公平工作，得一天公平工资”，和现在西方国家的现状一样。“资本家剥削”是马克思恩格斯捏造出来的。“地主压迫”也是中共编出来的，白毛女的原型是个仙姑，不是苦大仇深的被压迫者，刘文彩和周扒皮也不是恶霸地主，他们的所有事儿都是编出来的。中国人不知道为什么中共历史上有两个分期：新民主主义时期、社会主义时期。在《毛泽东选集》第一卷《井冈山的斗争》中，毛泽东描述当年情景：“我们一年来转战各地，深感全国革命潮流的低落”、“红军每到一地，群众冷冷清清……”、“我们完全同意共产国际关于中国问题的决议。中国现时确实还是处在资产阶级民权革命的阶段”、“必定要经过这样的民权主义革命，方能造成过渡到社会主义的真正基础”。原来根本没有剥削压迫，中共搞红色恐怖（杀地主富农抢掠财物）不得人心，不得不转向去搞民主，许诺人们以民主。

可是1949年刚建政，人民还没尝到民主滋味，中共就迫不及待的搞起了“公有”的社会主义，把刚刚“统战”利用完的地主资本家，置入了群体灭绝的境地……

中国人一直接受的教育：人类社会的发展历经了原始社会—奴隶社会—封建社会—资本主义社会—社会主义社会，更是编出来的。“夏、商、周”朝不是奴隶社会，这三个朝代的开创者：禹、商汤、周文王是后代人们尊崇的贤君典范。

真正了解这些，对于我们（包括众生）认清中共的邪恶本质很重要，因为如果真存在剥削压迫，那么“革命”、“解放”就是正当的了，而如果全部是编造出来的，说明的问题就大了。

二、“共产”不是解放人，而是奴役压迫人的手段

1949年之后，中共欺骗人民说“劳动人民当家做了主人”！可是几十年下来却发现，所谓“全民所有”，其实是人人没有，中国人对于“共有”的社会财产，只是名义上拥有，实际并没拥有。中国人谁也不知道共有财产里的具体哪一份儿是自己的、或者自己占有了多少份额、每年收入多少利润、自己应享有多少。财产被“共”后，所有人都成了中共的奴仆（看中共脸色、听任中共摆布）。中共成了总资本家，垄断了全社会的资产。所以“共有”的实质是“党有”。当年毛泽东是何等的“排场”！全中国的人都对之顶礼膜拜，每人每天高举小红本对其表忠心，全中国形成了红色的海洋。毛泽东的权力更是大的无边，翻手为云、覆手为雨，为所欲为。打着无产阶级专政、斗私批修的旗号随意搞运动、杀人、整人。什么资产阶级反动派、反革命、右派、都是杀人的罪名，左倾、右倾，都是被批判的对象。把人们置于了“宁要社会主义的草、不要资本主义的苗”的境地，人们饿着瘪肚子还倍感幸福，因为从没有人对“世界上还有三分之二的人生活在水深火热之中”的宣传抱有怀疑。

毛泽东做中国领袖还觉得不够，还要做世界领袖。一句号令：“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”，全中国人民大炼钢铁、赶英超美、搞大跃進，导致“三年大饥荒”，饿死了三、四千万中国人……

三、“神、佛”不是古代人头脑想象出来的

一直以来，中共灌输中国人：“神佛是愚昧落后的古代人头脑想象出来的”（无神论）、“人们的意识是物质生产过程中产生的”（唯物论），这是中共对中国人最大的欺骗。在历史上，人们称释迦牟尼、老子、耶稣分别为“佛、道、神”，他们在历史上确有其人。至今西方人仍过着纪念耶稣诞生的“圣诞节”、纪念耶稣当年被钉死在十字架第三天复活的“复活节”。释迦牟尼的佛指舍利前些年在法门寺地宫出土。成语“紫气东来”讲的是关于老子的事儿。两千多年前，老子要西去过函谷关时，守关的尹喜观天象，看见东方紫气聚集长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，知有圣人将从此经过。果然不久老子从此路过，并在此给人留下了《道经》和《德经》，后世的人合一起成《道德经》。《道德经》里讲天地间有法则，就是“道”（也叫天理）。并讲人们应效法于天地（天地无私，默默给予人们一切却从不索取），所以古人用“德配天地”来称颂德高的人士。“天堂地狱”、“轮回转世”、“善恶报应”、“尊道贵德”是这几位觉者讲的。在这些觉者的教化下，人们形成了道德思想、做人理念，代代流传下来，维持了人类道德长达五千年，人们知道“积善之家必有余庆、积恶之家必有余殃”，从内心约束自己不做坏事。

可是中共不讲这些历史真相，反而歪曲历史，把历经五千年长久历史后，在人们中出现的渣滓——“封建迷信”等同于“信仰神佛”欺骗迷惑中国人，混淆视听，破除人对神佛的正信。被改造思想后的中国人，完全抛弃了传统道德，由谦卑善良的炎黄子孙变成了“唯物主义者无所畏惧”的马列子孙。

另外，对于進化论，中国人不知道的是，進化论早已被国际社会上众多科学家批驳的体无完肤，而在中国，虽然初中生物教科书上進化论内容大幅缩减，已不见了早前的所谓三大经典证据，但是進化论还是作为真理在向学生们灌输。

纵观世界，所有政党中哪个讲无神论、诋毁神佛？只有共产党。马克思讲：“宗教是人民的鸦片”。《共产党宣言》开篇就讲“一个幽灵、共产主义的幽灵，在欧洲游荡”。诋毁神佛的幽灵是什么，不就是恶魔吗？被无神论欺骗、被中共恶行带动败坏了的中国人将被中共恶魔带到哪里去？尤其这个恶魔还强制人们举手宣誓（即发誓）把自己的生命献给它！现在法轮大法在全世界洪传，在使修炼者修炼的同时，在挽救人类败坏了的道德！《九评共产党》是在让人们认清中共，从而摆脱这个恶魔。所以大法弟子讲真相不是在参与政治，是在慈悲的救人！

由此看出，这么一个邪恶的政党，谁维护它能是好人呢？尤其现在又弄出个新词：“中国特色社会主义”，中共领导人整天把这个词挂在嘴上，明目张胆骗人，我们怎么还能指望这样的人呢？我们大法弟子才是主角，我们只有慈悲于他们的份儿，没有指望他们为我们做什么的份儿。师父讲：“一切的变化都在你们的修炼与正法中产生”[2]。所以我们不能用人心看待此问题，师父讲：“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”[3]我们应该在法上提高认识，现在是师父在正法，我们在助师正法、救度众生，不是表面人中的事儿。我们既然要助师正法，就要真正圆容师父所要的。师父要我们修好自己，救度众生，在这个过程中师父还要看众生心性，重新摆放众生的位置。“宇宙在正法，天体在从组”[4]、“神人鬼畜灭　位置自己定”[5]。所以中共作为恶的代表，是考验众生在善恶中如何选择用的。师父讲：“不要把解体中共邪党当成是我们的目地。它什么也不是，我从来没拿它当回事。它就是为正法专门制造出来的这么一个东西。因为它的特性是反宇宙的，整个宇宙的力量都要消除它，所以有专门的旧势力维护它、保护它、护着它走过一百多年来，叫它积累点经验，好到最后一步给大法弟子救度众生时做反面用，给成就大法弟子时当魔难，给你们要救度的众生当乱世鬼用。就这么个东西，所以不要把它看的太重，也不要把你们的目地集中到是为了它，那不值得。你们是为了救度众生。邪党干出的那些事，不都是它能干得了的，是那些旧宇宙中的势力因素利用它。当然了，怎么不利用别的生命哪？因为它就是那么坏，因为造出的这个东西就是这么个东西，大法弟子真的专门针对它去做它就垮掉了，旧宇宙的势力因素会再利用什么别的东西来捣乱。中共邪党就只是为了这么一件事情而存在，你管它也好、不管也好，反正它是要解体。大法弟子该做的事情做完了它就解体，一定解体，但是在正邪撞击的过程中，每个生命选择的位置、人选择的路、众生所表现的那一切就是众生未来的去向。就是这么一个关系。”[6]

另外，我悟到，我们私心不去，老是在我们自己角度想问题，不能真正为圆容师父正法需要着想，不能完全为众生着想（想办法尽快唤醒众生，多救人快救人），旧势力就会钻空子捣乱，反而加重对我们的迫害。师父讲：“别看世上的恶人怎么邪恶，其实那是旧势力安排的。”[2]对于旧势力的想法，师父讲：“因为这么大的法，关系到未来宇宙的安全，所以你的弟子达不到标准是不行的，这么大的法不经过这么样大的考验是不行的。这就是它们想的，所以它宁可毁掉这一切，也得必须达到标准。”[7]所以，我们的路一定要走正，真正修好自己，把自己修成完全“为他”的生命，从而更好的救度众生，早日完成师父赋予我们的伟大历史使命！

个人所悟，如有不符合法或不妥之处，还请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《保持清醒》
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈警言〉
[4] 李洪志师父著作：《澳大利亚法会讲法》
[5] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈无题〉
[6] 李洪志师父经文：《在新唐人电视讨论会上的讲法》
[7] 李洪志师父著作：《导航》〈北美大湖区法会讲法〉