关于用词的一点提醒

【明慧网二零一二年六月五日】今年“五.一三” ，在写给师父的贺诗中，我发现多个同修都把“法轮”写成“金轮”，个人感觉不妥，“金轮”一词有点标新立异，重要的是“金轮”永远代替不了“法轮” ，法轮是至高无上和法力无边的，而金轮却没有这层内涵，也许同修是想说“金色的法轮” ，这样说没关系，但一旦缩写就改变了意思。就象有细心同修在明慧网曾纠正过的一个词“洪慈”一样 ，说师父“洪大的慈悲”可以，但不能说师父“洪慈” ，看起来是无意中压缩了一下，其实意思却完全改变了。

师父不用的，弟子就不能用，否则和乱法何异？笔者查遍师父的《洪吟》、《洪吟二》、《洪吟三》，都没有发现“金轮”一词，师父写诗讲法都是用“法轮” ，只在《洪吟三》<谁识>这首特殊的诗中用的是“天轮”（“号令天轮转”）。

一点个人认识，不足在所难免，其实早在二零零三年冬，就有负责审稿的同修给我指出我曾用“金轮”不妥，现在发现许多同修都用，就感到事情很严重，因为修炼是严肃的，我们不能随便拿出一个词就用，那多少年以后，后人真的把“金轮”和“法轮”搞混时，我们是不是要为这乱法行为负责呢！

最后让我们以师父在《二零一零年纽约法会讲法》中的一段师父答疑的法共勉：

“弟子：台湾所有学员都把集体学法称为“读书会”，是否合适？

师父：不太合适。你们要严肃的对待大法修炼，不要起那些个标新立异的名词。我不说出来的词你们都不要去随意用在法上，特别是旧有宗教和其它常人的一些个东西，或其它修炼形式也不要随意拿来就往大法修炼上套用。有些东西还是有信息的、容易被不好的东西钻空子的。”