破除“转化” 对邪悟者讲清真相（2）

【明慧网二零一二年十二月十五日】（接前文）

二、对“转化”邪悟者讲清真相

1.反思被“转化”的原因

“转化”原因有多种，根本原因是学法不够、没有实修而造成的对师父、对大法正信不足。邪恶虎视眈眈、无孔不入，法理不清、人心不正随时就会被钻空子。

（1）对师父和大法正信不足，被引入歧途

一个大法学员，如果能坚守对师对法的正信，即使在其它法理上有某些认识不清的地方，也不会背叛师父，走出“转化”这一步。而如果对师对法正信不足，就会被邪恶钻空子，最后顺水推舟，认同对师父和大法的邪悟认识，被引入歧途、被“转化”。

比如，邪悟的理以师父说的要“以法为师”为借口，玩弄表面文字，邪恶的诱导法轮功学员不用认师父了，不用尊重师父了，只要以法为师就可以了。

师父在法中讲的很清楚：“所以有的人就提出：我们不用尊重师父了，我们只要遵照法就行了，以法为师。”“当然呢我叫你们以法为师这是没错的，但是我叫你们以法为师的目地不是这么回事。是怎么回事啊？”“那么多学员又见不到我怎么修炼？有法在，因此我才告诉你们要以法为师，这是根本目地。”[5]

邪悟的歪理还用什么去掉对师父的情、去掉对师父和大法的执著，甚至胡说大法修炼者对师父和大法的坚信是“心理暗示”等，不择手段的动摇、诱骗大法学员放弃对师父和大法的正信和坚定。

对师父和大法的正信是大法修炼者通过学法实修、对师父与大法的认识理性升华后的坚定正念，是坚守真理的理智清醒的选择，是正念坚定的坚强不屈的表现。

“法轮大法的法理对任何人修炼，包括宗教信仰都是有指导作用的，这是宇宙的理，是从来没有讲过的真法。”[6]任何生命都能从大法中受益，任何从大法中受益的生命都应敬重和珍惜大法！

师父和大法是何等神圣和圣洁，是何等值得我们尊敬和敬仰，我们作为一个常人的身体和思想原本是多么肮脏、多么低等，当一个人能够真正发自内心的去敬重师父、去敬仰神佛的时候，那才是你最神圣的时候，那才是你最能净化自己思想的时候。当你被那些歪理侵蚀的时候，你想一想，在此之前，你还有没有对师父真正的敬意、还有没有对大法的无比珍惜。如果不是师父的洪大慈悲，背叛师父和大法将是罪不可恕！

就是对旧宇宙的理来说，不尊敬师父也是错的，也是旧势力能够迫害的最大借口。

“如果你们要是对师父不尊敬的话，按照宇宙的理讲那是错的，那么旧势力就会因此而钻空子毁掉你们，它们抓到了最大的毁掉你们的把柄，因为它们看到了我度你们的整个过程。”[5]

（2）没有实修，把大法当作常人的理论

“那么‘佛法’到底是什么呢？是宗教吗？是哲学吗？这只是‘现代化了的佛教学者’的认识。他们只是在学理论，把它们当作哲学范畴的东西在批判着学和所谓的研究。”[7]

“一个人不能够在法中修就不能够真正认识法。只有真正掌握了法，路才会走正，这个生命才有保证。”[8]

只有实修，才能从内心真正认识到法，从而真正提高、正念坚定，不被常人心和常人思维带动；不被狭隘的实证科学的思维方式带动；不被所谓的帮教者的歪理带动，这些歪理往往是无法理解修炼的常人认识，甚至是恶意的攻击。一个执著世间名利情的不修炼的常人，怎能理解修炼人的境界和胸怀。

“他用常人的理去衡量佛的心性，那哪能衡量的了？他用常人的标准去看待高层次上的事情，那哪能行？”[7]

一些歪理表现出来好象挺“高深”，其实是好些邪悟者不学法实修，已不知不觉蜕变为一名“佛教学者”，把“佛法”当作常人的理论、哲学来“研究”，争来辩去的多是些别有用心的歪理，甚至玩文字游戏，而不是实修的证悟。

比如，把“转化”说成是舍尽执著（其实是放不下常人中的名利情，修炼是做人的真正目地，是返本归真，不是执著）；

把对邪恶的“妥协”说成是“走出来”（难道要走出人的正义和良知、背离人的正义和良知吗？）；

把不学法炼功说成是“无为”（师父告诉弟子：“动作不是有为，而人的执著才是真有为。”[9]“执著心去真无为”[10]）；

或者把不学法炼功说成是“大道无形”（“大道无形”不是指不要“法”了，而是指在大法的指导下，不拘泥于任何形式。师父说：“在各自的环境中、在无形中，在大法的指导下都能修炼，没有条条框框，没有宗教形式，没有戒律。”[11]）等等。

还有的人鼓吹对大法师父的法要反过来理解、反过来“悟”，整个歪曲师父讲法，颠倒黑白，极其邪恶。比如，将师父讲法中的“邪恶的政治流氓集团”[12][13]（即中共江泽民集团，法轮功不参与政治，不是政治集团）指向法轮功等，这些歪理邪说是为掩盖怕心而迎合邪恶、开脱自己，不但脱离实修，而且失去了正常人的理性和良知。可是，在邪恶的环境中，却蛊惑、蒙骗了不少人。

不实修还有一个情况，就是没有按照大法的心性标准去要求自己，放不下常人的执著，自己没做好，过不去关了，回过头来，他怨恨师父、怨恨大法。

“我们有的人，在修炼中抱着执著心不放，就使这个矛盾更突出，使他修炼中过的关加大，致使他过不去了。我们在座的就有。从而呢，使他倒向反面，怨恨大法，甚至怨恨我。别人为什么没象你这样呢？这一亿多人都是傻子吗？你为什么不想一想是什么原因造成的呢？有的人学了大法，我告诉他要做一个堂堂正正的人，做一个好人，不干坏事，他照样去赌钱。钱输了，回头他怨大法。我告诉你去赌钱吗？我相反的告诉你不应该去赌钱，不做这些不好的事。”[14]

“大法弟子摆在你们面前的路只有实修，别无它路。”[15]

只有学法实修，扎扎实实提高自己，才能升华到对大法的理性认识，不断走向神的境界。反之，用人心理解法，去跟所谓的帮教者绕常人理论，谁也说服不了谁。“气与气之间哪有制约作用？”[7]而你没准就在这种别有用心的洗脑攻势下，被绕進去，被搅糊涂，从而被钻人心的空子。所以，任何时候都不忘自己是修炼人，是要实修正悟的，不去空绕什么理论，不用人心去衡量法，不给邪悟的歪理任何市场。

（3）没有按照师父的要求，全盘否定旧势力

这场魔难是旧势力借口所谓检验大法与大法弟子安排的一场对大法和大法弟子的邪恶迫害。

“它们控制着邪恶的人针对人的一切心，一切执著，全面无漏的、瓦解式的检验大法与弟子”[16]

我们要全盘否定一切旧势力的安排，连旧势力的本身、它们的存在都不承认。

“当然了旧势力所有安排的这一切我们都不承认，我这个师父不承认，大法弟子当然也都不承认。（鼓掌）但是它们毕竟做了它们要做的，大法弟子更应该做的更好，在救度众生中修好自己。在修炼中碰到魔难要修自己要看自己啊，这不是承认了旧势力安排的魔难、在它们安排的魔难中如何做好，不是这样。我们是连旧势力的本身的出现、它们的安排的一切都是否定的，它们的存在都不承认。我们是在根本上否定它的这一切，在否定排除它们中你们所做的一切才是威德。不是在它们造成的魔难中去修炼，是在不承认它们中走好自己的路，连消除它们本身的魔难表现也不承认。（鼓掌）那么从这个角度上看，我们面对的事情就是对旧势力全盘否定。它们垂死挣扎的表现，我与大法弟子都不承认。”[17]

“不管是旧势力的安排还是业力，我们首先想自己，我连你们发正念的时候都叫你们首先清理自己。先看自己，自己有问题了，那就处理好。那时候旧势力它也没办法，它抓不到你的把柄自然也就退了。当然了，现在旧势力退了也不行，彻底清理，发正念清理完自己就清除它。”[18]

然而，一些邪悟者对师父多次讲的这么清楚的法理却并不清楚，在邪恶的环境中、在恶人蛊惑下，想当然的认为这一切魔难是师父安排来考验我们、暴露我们执著心的，这不等于变相认旧势力为师，跟着旧势力走吗？不但不能全盘否定旧势力，还由此形成很多邪悟的认识，并最终影响自己对师对法的正信和坚定。

不能全盘否定旧势力，就不能在旧势力安排的魔难中走出来，就会被旧势力所谓检验甚至检验不合格后邪悟“转化”、被淘汰，无法做好大法弟子该做的三件事。所以，“转化”也是没有全盘否定旧势力的结果。而这一切是师父根本不承认的。

师父告诉我们：“转化也好不转化也好，那都是人的事，我看的是生命的根本。”[19]

（4）对正法修炼和个人修炼的区别认识不清

由于认识不清，不能正确区分个人修炼和正法修炼，没有走出个人修炼，把个人修炼看的甚至比师父和大法还重要，因而不能全盘否定旧势力、否定这场迫害，而一味从大法中索取，还打着“向内找”的幌子，无视和纵容邪恶。

不能正确认识正法修炼，造成有些人写了“三书”、“四书”之后，不但不承认是邪悟，还心安理得的大谈“向内找”、这么修那么悟，甚至对师父直呼其名，还觉的自己悟的有多高。他却不想一想，现在大法和师父蒙受不白之冤，大法修炼者惨遭迫害，众生亟待被救度，他做了什么？他不但不能助师正法，还起着很不好的反面的作用，不能为正的因素负责，甚至不能为法轮功说一句公道话。

“作为一名正法时期的大法弟子，个人解脱不是修炼的目地，救度众生才是你们来时的大愿与正法中历史赋予你们的责任和使命，因此大量的众生也就成了你们救度的对像。”[20]我们必须同时做好学法、发正念、讲清真相三件事，在修好自己的同时，正念清除邪恶，讲真相、促三退，救度被恶党谎言毒害的众生。

邪悟者由于法理不清、执著自我、不系统学法、不看明慧网，在执著心的指使下，不但不做三件事，还胡乱篡改师父讲法内涵。比如，将师父讲的讲清真相、救度众生套在自己助共为虐、“帮教”迫害法轮功学员的恶行上！

这不是糊涂吗？！毁人而不自知！这是从法中“悟”出来的吗？还是自心生魔？大法弟子传播《九评共产党》是为了什么？不就是为了揭露中共邪恶本质，救度被恶党谎言毒害的中国人吗？这才是真正在救人！怎么还能助共为虐？！

即使是个人修炼，也不能诋毁、背叛自己的师父和大法，这样的人连一个好人都不是，更不配做一个修炼人。

（5）大法修炼不是执著，也不是为私

邪悟的歪理为叫人放弃大法修炼，就胡说修炼是执著，要去掉这个执著，所以要放弃大法修炼。

把大法修炼认为是执著的人，其实是放弃了修炼人的人生观——返本归真，放弃了做人的真正目地。师父说：“人要返本归真，这才是做人的真正目地，所以这个人一想修炼，就被认为是佛性出来了。这一念就最珍贵，因为他想返本归真，想从常人这个层次中跳出去。”“在大觉者们看来，当人不是目地，人的生命不是为了做人，就是让你返回去。” [7]

“修炼不是执著，修炼是返本归真，返出人的本性，那是你的本性，所以它不是执著。”[21]

“弟子：我下定决心好好炼法轮大法，经常想着这样要求自己算不算执著？师：要求自己做好人这不算执著，想返本归真，这是人的本性出来了。反而能破执著。”[22]

大法修炼也不是为私。师父说：“为私是过去宇宙的根本属性，成住坏灭、生老病死也是因此属性所带来的必然性。将来的法是圆容的、是为公的，由于宇宙的根本属性的改变，也使宇宙的过程、生命的特点发生了根本的变化。”[23]

所以，师父要我们修成一个符合新宇宙标准的、完全为着别人的人。个别邪悟者受邪理毒害，强词夺理，机械的理解为私的概念，说什么，你们做三件事对自己有好处，是为自己树立威德，所以就是为私的。能这样理解吗？！

是否为私在于做事情的出发点、基点是为他的、还是为我的。而不是仅仅理解为对自己有好处就是“为私”，对自己没好处才是“无私”。对人对己有什么结果是宇宙特性在公平的制约着、平衡着一切。所以我们是“有心炼功，无心得功。”[7]师父说：“做了好事得到白色物质——德；做了坏事得到黑色物质——业力。”[7]这是宇宙特性在起作用。总不能说，我做好事得到德了，所以是“为私”，做坏事得到业力、给别人德了，所以是“无私”，能这样理解吗？这不是谬论吗？关键是在用心，如果基点完全是为着别人考虑的，是为他的、是为了大法的，就不是为私。

正法修炼要求我们同时做好三件事，做任何事情的一思一念都站在证实法的角度、站在圆容整体、救度众生的角度，用高标准要求自己，自己在吃苦、在忍受，心性在做好三件事的魔炼中，不断提高，自然就能圆满自己的世界，达到新宇宙无私无我的标准，这不是为私。

（6）“真、善、忍是法！”

邪恶借恶人的嘴不但诬蔑诽谤师父和大法、诬蔑明慧网，还诬蔑诽谤《转法轮》、诽谤真、善、忍大法。

师父说：“各层都有《转法轮》，每一层的理不同，里边的字看上去不同，都是新宇宙不同层次的真理，很多生命他们都在看，而且主动的在同化，因为这是万古以来宇宙开天辟地都没有过的，对众生来讲都是从来都没有谁敢想过的，能够跨越这么大的历史，因为这个历史是不属于现在的整个宇宙生命的。”[24]

中共历来打着“全心全意为人民服务”的幌子行骗，事实证明，中共的共产主义是骗局，鼓吹的所谓“全心全意为人民服务”是谎言口号，中共是要人全心全意为党服务、与党同流合污，否则，就把“人民”打成“敌人”，残酷迫害、彻底消灭。

今天中共又借此谎言口号攻击真、善、忍大法，否定大法弟子维护正义、揭露邪恶的高尚行为，攻击大法弟子坚持不懈的否定迫害、讲清真相、救度世人的大善大忍之举。

“这部法在新宇宙中遍布一切，一切中都渗透着真、善、忍。”[25]

恶人利用法轮功学员善良的一面，胁迫法理不清的法轮功学员以所谓要做好人、要为别人考虑、要“忍”等等，做出违心表态、或者迁就“六一零”的无理要求，而不是堂堂正正的维护大法和师父。对好人的概念理解不清，也是邪恶钻空子的原因之一。

师父说：“忍不是懦弱，更不是逆来顺受。大法弟子的忍是高尚的，是生命伟大坚不可摧的金刚不动的表现，是为坚持真理的宽容，是对还有人性、还有正念的生命的慈悲与挽救。忍绝不是无限度的纵容、使那些已经完全没有了人性、没有了正念的邪恶生命无度的行恶。”[26]

“真、善、忍是法！是宇宙大法在不同层次的体现，绝不是人所认为的人的什么思想与常人生活的准则。如果邪恶已经到了无可救无可要的地步，那就可以采用不同层次的各种方式制止、铲除。”[26]

什么才是真正的好人？二零零一年九月八日，明慧网上有一篇师父的评语文章《三言两语：好人》，写的很有道理：“好人起码应该是高尚的人呀！起码应该是品格高贵的人呀！起码是让一般人肃然起敬的人啊！起码是人中的楷模啊！在过去就叫君子啊！而我们作为修炼者的好人，更应该超出这些。是的，好人的内涵中有忍。可对正法修炼者，‘忍’是在法中的金刚不动和佛法威严的体现啊。”

修炼者的高尚情操和胸怀是常人难以理解和不可比的。中共推出的榜样雷锋说：对待敌人要象秋风扫落叶般的无情；修炼人呢？师父说：“作为大法弟子来讲，作为一个修炼的人来讲，我说修炼人是没有敌人的，你们只有救人的份儿”[27]。

“人划定的敌人，他是人的敌人，可是大家想一想，那不是修炼人的敌人。你们要超越于常人的，神能把人视作敌人吗？高于常人层次的人不能把常人视作敌人。所以，我告诉大家你要不能爱你的敌人，你就圆满不了。”[28]

我们要做的好人就是人中的楷模，就是要慈悲为怀，为宇宙中不同层次一切正的因素负责，就是要坚守对“真善忍”大法的坚定信念，就是要堂堂正正维护师父、维护大法！就是要证实大法，讲清真相，揭露邪恶、制止迫害，救度被中共谎言毒害的众生，包括对不明真相、参与迫害的“六一零”恶人恶警讲清真相，让他们远离邪恶，珍惜他们的生命不要被中共邪灵毁灭。

（7）放下有求之心下的怀疑和观望

有些人带着怕心、求安逸心等，执著时间，在内心跟师父和大法讲条件：我表现的这么坚定，付出了这么多，怎么还有这么多麻烦；十多年过去了，怎么还没结束，什么时候才能看到希望，我的青春都耽误了；别人都有车有房了，我吃了那么多苦，到头来什么都没有……这些都是法理不清、人心执著重的表现，带着一颗有求之心，根源还是为私为我。

其实，时间被拖了，是因为师父为了更多大法弟子跟上来、修炼圆满，为了更多的众生得到救度，用自己的承受，慈悲的一再延长时间。

“目前就是因为有许多大法弟子在修炼中还没有走完自己的路，在拖延着。”“大法弟子在世俗中修炼，又面对这样一个复杂的情况，人类社会败坏的一面对人的吸引力太强，怎么办？目前不能说这些人不要了，还能有机会挽救他们。这就是造成现在一拖再拖的其中一个原因。”[29]

“我看这一切也都走在最后的尾声中了，只是很多人不敢承认这现实的一步步的展现，在最后的时刻到来之前要救度的众生还没有达到数量，大法弟子还有一部份没跟上来，这就是还不能够使最后这件事完成的关键所在。”[30]

“师父只是一再给机会，中间的过程可以等，但是真正最后的大时间是不能拖的。”[31]

有开天目的大法弟子看到时间沙漏已经漏光了，师父抓起沙漏，一次又一次将它从新翻转过来……还有的看到另外空间只剩下一根丝，师父一再快速的接起那根来回断的丝……宇宙的红日已经落到只剩下一个小边了，还一直维持着一点小边和余光没有落下……原因是师父一再的在等，还在等……

（8）对中共的邪教本质和残酷迫害缺乏认识

许多邪悟者对中共的邪教本质、对这场迫害的残酷性缺乏基本认识，甚至还愚蠢的相信中共是在所谓“挽救”。所以，他们也是被中共蒙蔽和毒害的、不明真相的人群。

这些人大多没有看过《九评共产党》，也有一些人虽然看过一遍，但自身党文化因素的阻碍、长期思想的禁锢、生活视野的狭窄或者在社会上略有些地位、生活比别人稍好一些、对邪党尚存幻想等等因素，造成他们仅仅看一遍还不足以清醒认识邪党的本质，甚至不足以引发内心的震动。

中共的邪恶本质决定了其在这场对信仰法轮功“真善忍”民众的灭绝性迫害中，滥用约四分之一的国库、极尽残忍的手段，对信仰民众赶尽杀绝，迫害程度之深、涉及范围之广前所未有，难以计数的无辜的生命因此陨落、被摧残、被迫流离失所，无数法轮功学员被活活打死、被酷刑折磨致死致残、被精神药物毒杀、被做人体药物试验、人体死亡试验、被活摘器官牟取暴利……禽兽不如的暴行，这桩桩件件，无不令天地震怒、人神共愤！

有的邪悟者虽然接收到了真相邮件、电话或传单，但对活体摘取器官等无比残酷的事实不相信。一方面，是中共这种“这个星球上前所未见的邪恶”[32]行为超出了人类能够想象和承受的底线，使人不敢相信；另一方面，也是邪悟者本人一直就处于被邪党伪善的欺骗之中。麻木的、求安逸的心理使他们回避事实真相，不愿面对和思考。

（待续）

注：
[1] 《九评共产党之三——评中国共产党的暴政》
[2] 《九评共产党之六——评中国共产党破坏民族文化》
[3] 明慧网二零零零年六月十五日 明慧编辑部通告
[4] 明慧网二零零零年十二月一日 《除恶》
[5] 李洪志师父著作 《二零零三年元宵节讲法》
[6] 李洪志师父著作 《精進要旨》<博大>
[7] 李洪志师父著作 《转法轮》
[8] 李洪志师父著作 《二零零四年纽约国际法会讲法》
[9] 李洪志师父著作 《休斯顿法会讲法》
[10] 李洪志师父诗词 《洪吟》<无为>
[11] 李洪志师父著作 《二零零五年旧金山法会讲法》
[12] 李洪志师父著作 《导航》<二零零一年加拿大法会讲法>
[13] 李洪志师父经文 《用正念看问题》
[14] 李洪志师父著作 《澳大利亚法会讲法》
[15] 李洪志师父经文 《什么是大法弟子》
[16] 李洪志师父著作 《精進要旨二》<走向圆满>
[17] 李洪志师父著作 《各地讲法四》<二零零四年芝加哥法会讲法>
[18] 李洪志师父著作 《各地讲法六》<亚太地区学员会议讲法>
[19] 李洪志师父著作 《各地讲法三》<大纽约地区法会讲法>
[20] 李洪志师父经文 《放下人心　救度世人》
[21] 李洪志师父著作 《转法轮法解》<济南讲法答疑>
[22] 李洪志师父著作 《转法轮法解》<延吉讲法答疑>
[23] 李洪志师父著作 《各地讲法五》<二零零四年美国西部法会讲法>
[24] 李洪志师父著作 《各地讲法二》<二零零三年加拿大温哥华法会讲法>
[25] 李洪志师父著作 《各地讲法四》<二零零三年亚特兰大法会讲法>
[26] 李洪志师父著作 《精進要旨二》<忍无可忍>
[27] 李洪志师父著作 《各地讲法七》<芝加哥市法会讲法>
[28] 李洪志师父著作 《加拿大法会讲法》
[29] 李洪志师父经文 《在新唐人电视讨论会上的讲法》
[30] 李洪志师父经文 《再精進》
[31] 李洪志师父经文 《二零一零年纽约法会讲法》
[32] 《血腥的器官摘取——关于摘取法轮功学员器官的报告》 BLOODY HARVEST，THE KILLING OF FALUN GONG FOR THEIR ORGANS