万古机缘：大法弟子如何认识神韵

【明慧网二零一一年六月七日】神韵项目从二零零六年的圣诞奇观开始，师尊亲自带着大家做。自从推广以来，每年大家都是处在忙碌之中，几年来，可能都很少有机会真正冷静下来想想，从法上真正的去悟一悟。

看了近期同修关于神韵推广的各种交流，我也想来说一说自己现在的看法。

很多的同修，其实都没能真正认识到神韵的意义。表现在，参与的不积极，过程中的应付与得过且过，执著自我，放松修炼，甚至有的同修根本不参与，还存在各种怀疑的想法，等等。

大法弟子，说自己是来助师正法的。那么，不论师父是公开场合，还是私下场合所讲的法，是否应该不折不扣的按着去做呢？师父毕竟不是以神像行于世，但人间的一切不应该迷住大法弟子。国内大法弟子见不到师尊，想过他们会如何对待师尊说的每句话，讲的每句法？他们会把师尊的话当作自己的性命一样珍惜。可海外的大法弟子，很大程度上，还是没那么重视。其实，能够见到师尊，看到师尊的那一刻，就足以让人忘记尘世的一切。

从法中我们知道，我们都是为大法而来的。如今，师尊要按照某种特定方式办神韵，大家也都知道，那么应该如何去对待？如果每个大法弟子都能从心里回答这个基本的问题，推票就会出现根本的改观。

大法弟子发愿助师正法，今天才能够有资格出生在这个世上啊。是不是这样？那么我们今天所做的一切，又应该以什么为中心呢？历史上，我们为了得法，可能掉过头，吃了很多苦。那么今天，我们千万年所等待的机缘到了，大法洪传，救度众生，我们终于可以去兑现自己的誓约了。那么，大法弟子，今天还在等什么？犹豫什么？执著什么？如果我们没能按照史前誓约去救度众生，那么违约的后果意味着什么呢？毕竟修炼中的人，有人心在，但是毕竟我们是得了法的大法弟子，怎么能象常人一样，执迷于世间的什么，而忘了自己的洪誓大愿和本份呢？

正法到了今天，对我们的要求越来越高了。有幸听了师父近期讲法，个人悟到，每场如果有一个空座位，那么大法弟子就要对没能得救的一个众生负责，大法弟子，如何面对因为自己的失职而没能得救的众生？！还有，如果世人买票的钱是师父给的，那么降价意味着这个众生还没到剧院之前，就欠了大法的。换句话说，只要办，要求就是满场，原价。

以前，听同修总说，每个座位都订好了观众，觉得悟得好，如今明白果真如此。那么，师父为什么在我们签订剧院合同后，为每个位子都定下了一个要得救的生命？我认为这其中体现了师父对众生的慈悲，也体现了师父对于大法弟子的信任。但是大法弟子，并没有真正的这么想，或者觉得那是个难以实现的愿望而已，而不是实践中真的达到要求。更有甚者，在票卖的不好的时候，还在说，自己已经尽力了。如果真的尽力了，就应该满场才是啊，就不应该是空座一大片了。真的尽心了吗？我们的表现，对得起师尊的期望和众生的期盼吗？

正法中，我们能否想象到师父为了救度大法弟子，为了众生，付出了多少？那么，今天得了法的大法弟子，为了实现师尊挽救大穹的愿望，为了兑现誓约，是否更应该不畏生死，为了挽救众生的生命，而不惜一切呢？我们真的尽心了吗？我们在做的过程中，很多时候是在被动的应付，或者目地不明确，看别人怎么做就怎么做。或者在神韵开始后，匆忙就進入了紧张的推票中，来不及想什么。其实，很多同修交流如何卖掉票，如何谈成赞助，有一个共同点就是抱着纯净的救度众生的心态。遗憾的是，这样的交流却不多。做事的心态不对，这也是导致卖票不理想的一个重要原因。有的同修可能觉得，我们都知道啊，神韵是在救人啊，我也去做了啊。可是，同修都知道“真善忍”，那为什么还有果位的高低，还有修成修不成的呢？！不是说，知道神韵是救人，我也参与了，就行了的。

大法弟子如何认识神韵，涉及到如何从根本上认识大法，正法，修炼，救人。决不是大帮哄，或者糊弄一下，就能蒙混过关的。过程中，每个大法弟子的一思一念，一言一行，神都看得见，也将永远留在宇宙的历史中。那么，我们想给宇宙众生留下什么样的历史呢？

正法到了今天，大法弟子不仅仅是走出来，救一个人几个人的问题，还要真正做好。作为将要成就未来大穹主位的大法弟子，我们有能力救度众生，我们也要为穹体的一切负全责。历史上与师父结缘中，为了师父我们可以不惜粉身碎骨；那么到了今天，为了兑现对师尊的誓约和众生的性命，我们还有什么执著要保留的呢？

二零一二年的巡演推票就要开始了，我们每个大法弟子，是否都要给师父一个满意的答卷呢？如果由于我们修炼放松，导致众生失去得救的机会，我们如何对的起师父，如何对得起将生的希望寄托在我们身上而来到人间的众生，更如何对得起自己下世时的誓愿啊！