修出神的思维

【明慧网二零一一年二月四日】同修经常提醒遇到事不要动心，可是自己却怎么也做不好。

最近一只眼睛突然间模糊不清，如果当时不承认它的存在，发出强大的正念解体它，及时的学法向内找漏，这就等于彻底否定了，可能当时就能过去。可是自己却不是这样，而是被当时的这种假相吓懵了，人的不好的念头不断的往出返，弄的不知所措。后来才想到这突如其来的现象正常吗？肯定是另外空间的邪恶钻空子迫害，赶紧坐下来发正念。但毕竟不是事发时瞬间发出的真念，而且心态一直不稳，所以至今还没有把这不正的状态彻底归正过来。

静下心来学法向内找，从表面状态来看，自己已经有好长一段时间学法不入心，发正念心静不下来，讲真相心不到位，原因是来自于亲情的干扰，放不下对亲情的执着，被邪恶钻了空子。可是再往深里想一想：为什么来了事总把它当成事？为什么一遇到事就用人念来对待？为什么在关键的时刻就想不起自己是个修炼的人？为什么遇到事时想不起法？

越想越觉的修炼的严肃，越想越觉的自己修的不好，距离法的标准差的太远，越想越觉的已经不单单的是从表面上对亲情的执着了。过去还觉的自己法学的也不错，法理比较清晰，通过这次的检验全露馅了。我们要全盘否定旧势力安排的这场迫害，我们对旧势力安排的用魔难来检验大法弟子不予承认，可在实际的魔难中确实能够看出一个人的法学的怎么样，心性、层次高低，信师信法的程度高低。其实修炼中没有偶然的事情发生，这件事的本身不就已经检验出自己的法学的并不好，心性、层次不高，信师信法的程度不够吗？如果学法中能够同化法，时刻能够把自己当作一个修炼的人，坚定对师对法的正信，这种状态也可能不会出现的，即使出现了也一定会过好的。

从中还悟到，来了事能否把它当成事，遇事能否做到不动心，也是在检验一个人修炼的定力。另外来了事能否放下事情的本身，不去就事论事，跳出事情的本身去看问题也很关键。其实出人念时必动人心，神念出就不会动人心，人神之间真是一念之差。我们是走在神路上的大法徒，就应该修出神的思维，站在神的角度去衡量事物看待问题，而不是把自己当成人，用人心去看问题做事情。

这件事使我看到了自己很多的不足，看到了修炼是多么的严肃，看到了光停留在表面而不扎扎实实的实修是根本不行的，也看到了一个修炼者如果不能够从根本上做到信师信法就不可能修成。

教训中得到的一点粗浅认识，请同修慈悲指正。