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见死不救与舍己救人
其实中国社会有一大群重德行善的人，更不乏舍己救人的好人，可是这些好人却遭到中共的迫害。中共的惩善扬恶，是造成社会道德沦丧的根本原因。
潘本余
潘本余是黑龙江省齐齐哈尔市齐铁环卫站工人。九七年夏天，邻人送给潘本余一本《转法轮》，他看后觉得这书教人修心向善，太好了，便开始修炼法轮功，按真善忍做一个真正的好人。
九七年九月，在自家楼后的火车道口，火车突然鸣笛，一男孩和一女孩骑自行车一时发懵同时相撞，都摔在铁路线上。这时潘本余冲过去将他们及自行车扔出铁轨，而潘本余的衣服被火车挂破。摆脱险境后，心有余悸的潘本余脸都吓白了。
潘本余还在齐齐哈尔浏园曾先后救过四个溺水之人，其中一个是建华厂三十来岁姓张的职工，此人在江对岸深水处呛水喊救命，潘本余跳下水，被溺水人死命抓住胳膊、挠掉一条肉，他还是尽全力将那人拖上岸。这个人得救后表示感谢并留下姓名，潘本余说：不用谢，能见死不救吗？
可是就是这位曾救下六条人命的好人，却因为坚持修炼法轮功，被中共两次劳教迫害、两次非法判刑（分别为四年，七年），遭受了种种残忍折磨，于二零一一年七月十七日含冤离世。
黄贤法
黄贤法，江西省九江市开发区永安乡长河村人，曾经是一个社会混混。可是自修炼法轮功后，他整个人脱胎换骨，一直以真善忍严格要求自己，遇事忍让，与人不争不斗，对左右邻居亲朋好友都乐于相助。
一个冬天的早晨，天气寒冷。黄贤法去九江县沙河街办事，看到河道两岸围了许多人，发现河中有一个十二岁的小孩正在水中挣扎，冬天的河水冰冷刺骨且水流湍急，下水救人十分危险。所以当时虽然有众多的人围观，却没有一人下水救人。黄贤法来不及多想，立即跳入水中，当救出落水儿童后，自己也已筋疲力尽，才为刚刚自己所处的险境感到后怕。随后亲自送小孩回家，孩子家长了解事情经过后，十分感激，当场表示要重谢，黄贤法谢绝说：我是炼法轮功的，要谢就谢法轮功吧！
二零一一年六月十二日晚上，江西省九江县港口的三位法轮功学员遭湓城派出所警察绑架并殴打。次日上午十点左右，黄贤法到派出所找人时，向警察讲述法轮功真相，也被拖上楼暴打。
刘志臣
刘志臣，吉林市丰满区旺起镇丰满屯人，是一位按真善忍做人的法轮功学员。
二零一零年吉林大洪水期间，旺起镇发大水，整个丰满屯家家遭灾，刘志臣自己家的房子被洪水冲倒，房子里面的两个煤气罐、皮箱内装的古董，还有立柜、家具等物品，粮食一千多斤都被洪水冲走，刘志臣不顾自家财产的损失，只顾帮助其他村民。
邻居八十二岁的老人崔振兴当时被困，刘志臣不顾生命安危，将老人从洪水中背到安全地带，随后又将李老太太背到大队部。村民殷爱民一家四口被困在自己家的房屋里出不来，刘志臣与救援人员一起将墙推倒，将殷爱民一家营救出来。刘志臣忙前跑后组织救人，救援的人员还以为他是村政府领导呢！
二零一一年三月四日下午三点多，刘志臣被旺起镇派出所所长董洪波等人绑架。七月二十二日，中共丰满区法院对已被迫害的身体极其虚弱的刘志臣非法庭审。当刘志臣的一双儿女四处奔走营救父亲时，全体村民联名写信，要求释放好人刘志臣。
中共惩善扬恶，法轮功学员舍己救人
上述只是几个舍己救人的例子。在法轮功修炼者中，这样的例子很多，可是这样的好人却遭到中共的迫害，这场残酷的迫害已经持续了十二年。
其实中共一直都在迫害善良、宣扬暴恶。中共自从窃取政权以来，发动了一次又一次的政治运动，如镇反、肃反、三反、五反、反右、文革、一打三反、反自由化、六四，直到对法轮功的持续十二年迫害。每一次运动都是对一部份中国人的迫害，对于法轮功的迫害更是对一个最善良的群体的迫害。对于受中共迫害的人，其他的民众摄于中共的淫威，为了免遭同样的命运，不仅不敢救援，甚至不敢表示同情，有时还被中共逼迫落井下石，对受害者进行批斗，以划清界限。文革中不就是有子女和父母划清界限吗？对落难的父母尚且如此，对其他遭难者又怎肯伸出援手呢？久而久之，冷漠甚至冷血，也就成了这个社会的普遍现象。难道这不是中共造成的吗？
中共一直在抹黑和歪曲中国传统文化，在文革时把传统文化污蔑为“四旧”，所谓的“文化大革命”实际是“大革文化命”。现在中共则在影视作品中以权谋和下流来歪曲传统文化。其实传统文化的精髓是其价值观，中国古代儒释道受到世人普遍的信奉，三教都教人向善，佛教道教告诉人们积德行善、善恶有报，而儒家的孔孟之道教人仁义礼智，指出恻隐为仁，羞恶为义，辞让为礼，明辨是非为智。在和平的年代，稍微有点恻隐之心的人都不会见死不救。是中共摧毁了传统文化，尤其是传统的价值观，才造成今天的人心不古，世风日下。
前面讲述了法轮功学员舍己救人的几个故事。其实大陆法轮功学员向民众讲真相，又何尝不是舍己救人？他们冒着被抓、被打、被劳教、被判刑的危险，告诉可贵的中国人，法轮功教人向善的真实情况和中共残酷迫害法轮功的事实。真相是希望，只有明白真相，才能走向美好的未来。
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