交流| 假谦虚不是实修要求的向内修

【明慧网二零一一年一月二十三日】先说谦虚的意思：就是不自满，肯接受别人的批评，并虚心向人请教，包括不耻下问。而假谦虚是对自己的不足总挂在嘴边，而内心缺乏改变不足的愿望，说自己的不足其实是为了堵住别人的嘴，不让别人说自己的不足，还给自己捞个虚名。如果假谦虚的客套话在一些修炼人身上成为一种习惯，那在这方面就不是修炼人，而是常人了，会严重阻滞自己的修炼。

这种假谦虚表现在修炼中就是：见了同修就爱说自己修的不好，三件事做的不好……说过后依然如此，内心并不想改变。

常人心较重的同修听到这种假谦虚，似乎感觉不出有什么不妥，还以为同修不显示，其实这种假谦虚并不符合法。它背后隐藏着不负责任的心和麻木等等各种人心。假谦虚时无意中反复强调自己的不足，其实就等于在放弃主意识，接受、默认、加强这种负面的物质，人为的给自己修炼制造障碍。

也许同修很多方面修的很好，但自己觉察不出来，总是看不到希望，执著于自己的不足，一些观念在他心中已经根深蒂固，形成自然了。

或许同修真的存在不足，但一个修炼中的人意识到不足，就得在法中修去不足，而不应该陷在其中，徘徊在口头向内找上。

师尊说：“跌倒不要紧，不要紧的！赶快爬起来！”（《二零零三年元宵节讲法》）不要陷在假谦虚中自我麻木。不要嘴上说自己不足，其实心里认为自己很不错。不要在不实修的过程中无意间否定和怀疑着法的力量。

往往这种同修在假谦虚一番之后，容易流露出对同修的羡慕心和妒嫉心，比如说：哎呀！你看你三件事做的那么好！或者人家心性那么高……。表面上好象很谦虚，没有抬高自己，其实背后隐藏着自己不平衡的心、羡慕心，而仔细体察这种羡慕心，是当别人做的好的时候，内心产生的一种比不上别人而失落的心态，它也是一种不易觉察的妒嫉心。“别人要好了呢，不是替别人高兴，而是心里不平衡。”（《转法轮》）

假谦虚来源于邪党文化中的“假”这种毒素，隐含着不平衡心态的羡慕心来源于“妒嫉”。这两种思维习惯，对修炼人自己来讲，是消极的、负面的因素，阻碍着自己在法中精進，同时带有这种思维，也不容易做到正念对待同修，容易滋长同修的显示心、欢喜心等人心。

假谦虚与羡慕心在一些同修的内心已经形成自然了，如果不用法来衡量，根本觉察不到这种人心的不善。这可能与它的负面影响表现的不激烈、不严重有关，而且它们不能直接触动对方同修的人心，相反恰好满足了某些同修的爱听好话的心、认为自己修的好的心、虚荣心和自尊心等人心。因此这种习惯性思维没有得到部份同修的重视。

其实在修炼中没有小事，也许这小小的不正的一念，在另外空间也许对应着需要在法中归正的庞大天体。所以在这一点上，也需要修去这两种常人习惯，从而在法中归正。