“政治”为何物

【明慧网二零一零年二月六日】眼下正法修炼已经到了最后的最后了，仍有部份昔日同修没能走出来，惋惜中也很着急。

当我顶着烈日汗流满面的找到同修家时，他看我风尘仆仆灰头土面的样子，心疼的说：“啊！一百多里地怎么还骑自行车来了呢？”我说：“唉，爬着也该来了呀！谁叫咱是一师之徒呢？”同修很感动，可一提到讲真相，就振振有词，认为是“参与了政治”。常常是乘兴而去，扫兴而归。

就政治，本人想就五十年来所经历的政治运动，谈谈真实感受，一来想对同修有所启发，二来想对号称“伟、光、正”的邪党及其所惯用的政治为何物，做个粗浅的描述。

“政治”一词早在小学二年级便使我刻骨铭心了。当时学校挂了好多马恩列斯毛画像，因为好奇，便跟同学悄悄说：“外国人都是大胡子，就毛主席没胡子。”谁知祸从口出，消息很快就传到了校长那里，第二天就被校长揪到台上亮像，并夸夸其谈说：“阶级斗争的政治问题，小小年纪思想反动……”虽然那时我还不知政治为何物，但我知道八成惹祸了，看到下面老师与同学黑压压一片，横眉立目的表情，恨不得有个地缝钻進去。

放学一直到天黑也不让回家，家长找来听说后也吓坏了，回到家里被拳头教训了一顿：“再乱说，他们枪崩了你！”如果是成年人，真的可能是性命难保（因为家乡河套里常常绑出一伙人枪毙）。用魂飞魄散来形容亦不为过。那时我才九岁。

人家说童年幸福，我却战战兢兢進校门，腿直哆嗦，甚至逃学，被发现后又一顿拳头。好不容易熬到上中学，可算离开了那个鬼地方，不料想又当上了“运动员”再次被批斗。罪名是宣传封建迷信。因我爱看古书，特别是神话故事，如《西游记》等，几乎倒背如流，因此同学们常缠着我给他们讲。没想到“文革”开始了，同学们一举报，我就惨了，只有低头猫腰上台接受批判。

直到班主任的“反动日记”被查出，台上换上他，我才被解脱。说是反动日记，其实就是记录了人们吃不饱饭。就这样，一顶反党反社会主义的大帽子就结结实实的扣了上去。原本是一个很有教学水平，且德高望重、忠厚仁慈的好教师，却被群起而攻之。因同病相连，我不想伤害于他，远远避之，可是不行，据说，这是阶级立场大是大非问题，不表态就是一伙的，就得帮助你（当然免不了拳脚相帮），不由你不落井下石，摇旗呐喊。唉！这个邪恶的政治真是惹不起，也躲不起呀。

说来可笑，众所周知，华夏乃礼仪之邦，忠、孝、仁、义、礼、智、信，这是一代宗师——二千多年前孔孟所创立为中华民族立身之本，招谁惹谁了？也被拉来批判，因为那是政治需要。

慎终追远，认祖归宗，是中华民族之美德，也是人与动物的区别，但都认祖归宗，谁来向马克思报到？所以炮轰祖坟亦是政治需要，连祖上遗留的文物古迹都在劫难逃。

神州大地讲善恶有报，这对集“邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”，九大基因于一身的邪党来说无疑是非常不需要。所以才有砸寺庙，谤神佛，“与天斗”、“与地斗”、“与人斗”其乐无穷。过去它砸庙是政治需要，如今它修庙依然是政治需要。面对共产主义破灭，社会主义破产，道德下滑，信仰危机，更有信仰自由的国际压力，尽管它鼓吹无神论，但为了政治需要，一来可统治信众，二来开展旅游，昂贵的门票更有可观的收入。可惜宗教内涵早成断层。

谈到与人斗，更有血腥的一幕幕：如土改、三反、五反、镇反、文革、八九、六四及镇压法轮功等，致使八千万无辜的民众命丧黄泉。凡此种种罄竹难书，思忆往事，感慨万千。

共产党造出来的“政治”就是这些恐怖，参与、不参与都归它说了算，人没有了说话的权利，没有讲出真相的勇气才正中它的下怀，才能被它控制。古人都讲刚直不阿，何况我们信仰“真善忍”的修炼人，更应有勇气讲出大法真相，岂能被中共的一句“政治”帽子吓倒？