作为一名大法弟子,百分之百向内找,这太重要了。很多同修也在谈向内找,但是如何找、找什么,遇到问题时却不会。有的同修说找不到,想不出来,或者无奈的说:“我已经找得晕头转向了,还找什么呀!”我是这么做的,有下面几步:
第一、作为大法弟子,遇到问题了,首先就想到:“肯定是我自己有问题了,我应该找自己。”这一念非常重要,因为如果不这么想的话,很容易就陷入就事论事当中,或者去找对方的一大堆问题,从而证明自己如何有理。这么想了之后,心理就平衡了,就能够真正的静下来找自己。
第二、遇到矛盾,如果看到对方有什么执著和问题,我们应该拿对方的问题来对照自己,看看自己是否有同样的问题。师父在《和时间的对话》中讲到这个法。很多时候,其实对方的表现就是我们的一面镜子,因为有个相生相克的理在里面。比如,丈夫对我态度不好,其实反观自己,我对他也经常用命令式的语气说话。这样的例子很多,不多举了。如果自己没有问题,可以善意的指出对方的问题(对方如果是大法弟子的话),如果对待常人的话,可以把这件事情说清楚,但不能执著。如果对方听了之后不改,那我们说过就说过了,不用再管这件事情了。
第三、当我们在遇到矛盾时,我们应该想想针对这件事,自己动了些什么样的念头。我们向内找,并不是针对这个事本身找来找去,而是就这件事情发生的时候,我们动了些什么样的念头,这很重要。找到放不下的常人念头,就得抑制这些不好的念头;如果是不正的观念,就要强制自己改变这些不正的观念。举个例子,我们领导一次喝醉酒后,指责我工作上的失误。我工作没有失误,是误会。我当时对领导的行为没有动心。因为我有想向内找的这么一念,很快师父就点化我原因所在,我突然回忆起我总是对同事说:“这个领导很好,这么好,那么好。”其实常人好不好与我有什么关系呢?而且这种好也是基于常人认识的好,并不是符合真、善、忍法理的好。就是因为执著于评价常人好坏而招来的麻烦。
第四、找到自己的执著或者不正确的观念,还得下决心去掉它。如果是长期形成的观念,要想改变观念就得有一个过程,我们应该时时提醒自己。比如说,我曾经因向学生讲真相被诬告,所以我形成了一个观念,面对面讲真相容易出事,好几年的时间,我都是去发资料,而不敢面对面讲真相。后来在集体学法过程中,明白了“讲真相救度众生,旧势力是不敢反对的,关键是做事时的心态别叫其钻空子”(《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉)。我明白自己之所以出事,是因为自己那些执著心不放,而被诬告。虽然明白了法理,但因为那个形成的观念已经非常顽固了,所以这个观念去的时候也是一层层的,有时我以为自己没有这种想法了,但是很多时候,当自己打算开口讲真相的时候,这个观念就返了出来。我现在经常背师父的相关讲法,这样感觉这个想法少了很多,但是还没有完全根除,有的时候还在往回返。举这个例子是想说,我们找到自己的执著了,还得下决心修去它,去抑制这种不好的思想。如果停留在认识到自己的不足,而不去掉这种执著,其实就等于没有修自己。
第五、在遇到问题的时候,虽然要向内找,但是还有一点非常重要,就是不把这件事的本身放在心上。师尊曾经讲过,达到罗汉果位,遇到一切事情都不放在心上,总是乐呵呵的。罗汉是出三界的第一个果位。我们大法弟子应该对自己有高要求,所以遇到事情真的应该乐呵呵的,不把事情本身看重。
第六、坚持背法非常重要,不光要背《转法轮》,其他经文也可以同时背。背书的好处太多了,最好的就是可以让我们能够更好的用法来指导自己的言行,能够以法为师。再补充一句,背书的时候绝对不可以走神的。有的时候,我们对自己背的非常熟悉的经文,容易走神。这种时候,我们可以要求自己把法中的每一个字都显现在眼前,这样可以避免走神。真正的自己学法,自己得法。
以上几点主要是指在提高心性上的一点认识。我周围有很多同修,讲真相,发正念做的都非常好,但是在家庭关,或者经济关的过关时间拖的很长,甚至有的拖了几年还是在原地踏步,经常被这些家庭、经济、工作上的问题干扰,耽误了做正事的精力与时间。我就把自己提高心性的体会,写了出来,希望对同修们有所帮助,在修炼上过关当中,不要拖的时间太长,能够尽快的提高,从而把更多的精力用在讲真相上。其实我做的并不好,比起那些精進的同修来,还有太多的不足。在我修炼过程中,师父不断的点化着我,明慧网和周围的同修们都给了我太多帮助,所以我就想把自己的修炼体会写出来,希望能够对同修们有一点用处。
以上个人体会,层次有限。
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