不要抱着怕心去怕心

【明慧网二零一零年十月一日】看了《明慧周刊》第四五四期一篇文章《遭受迫害不是保留怕心的借口》里面的一段话感受颇深。“是否有怕心体现出修炼者的修炼基点在哪里。修炼的基点是为私，会认为怕心是修炼中慢慢修去的东西，那是在承认怕心和迫害，自然给了怕心苟延残喘的机会；修炼的基点是为他，会认为怕心根本就不应该存在的。修炼基点摆正了，正念就会强，邪恶就害怕，自然不存在保留怕心的问题了。想一想佛是宇宙的保卫者，可以为宇宙的众生付出一切，他会害怕什么吗？新宇宙的觉者捍卫新宇宙的理，更是无所畏惧的，哪里还会有什么遭受迫害的概念哪？”

这段话非常形象的谈出了在同修中比较普遍存在的去怕心状态。很多的同修（包括我自己）是抱着怕心去怕心（有意无意的承认怕心的存在是合理的，也就是给了怕心生存的空间，就等于自己在求，去掉一些还会再生出来），干去也去不掉。总觉的怕心如影随形、阴魂不散，原来都还是我们自己紧紧的抱着怕心不放。

没有真正的站在正法修炼的基点上来认清怕心，没有彻底否定怕心，从而给了怕心生存空间，滋养了怕心，无形中给了邪恶迫害的借口：“怕心要去呀，怎么去？制造邪恶的环境，写保证、送洗脑班、劳教等等。”这不等于是我们自己求来的吗？站在正法的基点上，才能真正彻底去掉怕心。

那么大法弟子毕竟是人在修炼，不是神在修炼，有怕心是正常的吧？得慢慢修吧？其实这就是对怕心的一种认可。怕心是人的观念，是旧势力几十年来处心积虑灌输我们的保护自己不受伤害的人的观念。它在大法弟子头脑中根本就不应该存在的，因为大法弟子是走在神的路上，人的东西怎么能成为神的一部份呢？你承认它、要它，它就要制约你、控制你。

我们修炼之所以反反复复，修的很艰难，其实往往就是我们从思想深处总是给人的观念和执着保留着一个生存的空间。我们应该“必须从根本上改变常人的观念”（《转法轮》〈论语〉）。否则你只能是人，而不能成为神。

个人近期所悟，不当之处请慈悲指正。