由如何唤醒昔日同修想到的

【明慧网二零一零年一月三十日】

一、慈悲常在　理智劝善

外地出现一个邪悟者，同修多次劝善未果，原因众多。因是异地，我并未与邪悟者见过面，可与其当地同修接触了解，虽然邪悟者有问题，但帮助邪悟者的同修们在这件事情上存在着向外看的人心，不向内修，太执著自我，强加于人。虽言劝善，但当达不到预期的结果时，人心浮起，不能及时发现，归正一思一念，与邪悟者就事论事，触动邪悟者负的一面，自然没有好的结果。

邪悟者就是有放不下的人心，主动邪悟，怕别人说，掩盖自己。如果我们先给其自信，肯定其邪悟前证实大法等正面行为，让邪悟者能生起信师信法的正念，从而破除所谓的“第十讲”、假经文的谬论。过程中同修的心态很关键，要保持慈悲祥和的心态，“慈悲能溶天地春”（《洪吟二》〈法正乾坤〉）。让其感受到同修们的慈悲，其自然会清醒。

交谈中如被邪悟者带动，出现争斗心、妒嫉心、指责心，其结果可想而知。如不注意修口，都在背后指责邪悟者，其负面因素更会使其不清醒，他（她）们太可怜了。如果他们不能早日醒悟过来，其背后的无量天体、无量众生因此没有未来，太可怕了！

二、身边无小事　只因人心阻

由如何帮助同修，我反观自己。我也存在妒嫉心、争斗心、指责心等过多人心，并且爱面子，执著于名，在乎别人对我的看法，当我真正认识到自己的人心需要归正时，把这些与我的表面连接，去感受，太难受了，就象把自己置于最肮脏处，难以形容，此时才真正体会到神的纯净、细微，才明白为什么神为什么不愿正眼看有人心的大法弟子的污浊、粗糙。这只是体现在物质方面，还有更广义的境界差异。通过这件事，我觉醒了，人中的一切该放下了。

三、慈悲智慧讲清真相

对待昔日同修，想让其回到法中，我们就象对待世人那样，从讲清真相开始讲，因为同修是被邪党骗了。仅举一例，一个昔日同修，我第一次去家中没人，第二次去，刚進门就感到其很紧张，瞬间感受到一种排斥的物质，我一边发正念清除间隔一边和他交谈，发现他对同修讲真相不理解，我就从大法弟子讲真相是告诉人们大法是什么，是揭露恶党为什么迫害法轮功，让人看清善恶，选择美好未来。他说，你这样说我明白了。

通过这件事我明白了，针对不同人要针对不同特点有针对性去讲，但是过程中的心态很重要，慈悲是消除间隔归正一切的关键。

有不对的地方请同修慈悲指正。