大法弟子的善

【明慧网二零零九年九月十四日】前几天，我经历了一件事，我丈夫本来是想“欺负”我，可没想到把自己给碰痛了。当时我只为了躲他，碰痛了他前胸，可他非说我存心，故意把他碰痛，所以他也要用同样的方法让我试试，看能不能把我碰痛。我解释，不是去碰你，是你往前来，我为了躲你才碰着你。如果你在我身上试，那你就是故意欺负人。他听我说这话，没有再说从我身上试的事，可却说：“你修的就是这样的真善忍啊。”我当时听了这话心里委屈的哭了。我对丈夫说：“你不要太欺负人了。我是修善，修忍，可你不要拿我的善和忍当儿戏，想怎么欺负就怎么欺负，我的忍和善不是让你耍着玩的。”丈夫听我说这话就不吱声的走了，而从表情上看他知道自己说错话了。

他走后我想，自己为什么会委屈，因为以前比这闹的厉害的时候，从来也没委屈过。以前他闹事，我一解释，他就说：“你还做好人呢！在家对我都这样，到外面还不知道什么样哪。”所以，在修炼的这几年里就迁就他，有事依着他。有时也觉的委屈，可一想自己是修大法的，人家给咱提高心性的机会，怎么还能觉的委屈呢？所以也就都过去了。可这次就觉委屈，而且哭起来还止不住了。当时，他要不说“你就修这样的真善忍啊”我可能也不在乎，可他一说这话，我就想，修真善忍难道就要无止境的忍受别人的玩弄，别人就可以想怎么样就怎么样，否则就不是善？不是忍？难道修大法的就必须承受常人无底线的打骂、无理取闹、甚至是羞辱与戏弄吗？这是哪家的理？

没修炼前，我在家里也是说一不二，丈夫对儿子开玩笑说：“你妈的脸是咱家的晴雨表，你妈高兴，咱家晴天，你妈不高兴，咱家不下雨也得阴天。”可修炼后快倒过来不说，有时还有点过份，好象是存心。我用修炼人的标准要求自己做好人，可为什么他却不珍惜这份善，而且有时还用忍和善来要挟。我当常人时他不敢对我怎么样，我修炼后他却没事找事……。

我们一部份同修，现在还处在这样的环境中，那么，我们想一想为什么？在常人中时，他们只针对我们人的一面，他不对了我们可以和他吵，和他骂。而修炼后，我们用善用忍要求自己，他应该更珍惜这份善心才对，可为什么有的确实很过份？我认为我们的善是对人的慈悲，我们的忍是对人的宽容。并不是一味的纵容，一味的承受。不是无论他们怎么不计后果的对待大法弟子，大法弟子都一概忍受。无论是自己家人，还是社会上的常人，都是一样。

就按常人的理来说，人与人之间还有个互相尊重的关系哪？而大法弟子是什么人：“你们是浊世的金光、世人的希望、助师的法徒、未来的法王。”（《贺词》）是啊，我们是世间的觉者，人为什么敢对我们这样。是因为我们的善。可是大法弟子修炼的威严的一面在哪呢？

师父讲：“佛法是慈悲的，也有神威严的一面，不能叫人为所欲为的拿着神的慈悲来开玩笑，这是对神的亵渎。”（《各地讲法二》〈二零零三年加拿大温哥华法会讲法〉）不要因为我们只展现善，而使旧的因素钻空子，从而使世人对大法徒犯罪，使他们在不自觉中拿着神的慈悲当儿戏，因此走向毁灭。所以说，我们每个大法弟子，只有善是不够的，我们还要把法威严的一面展现出来，那样，世人才会更加尊重大法、尊重大法弟子。

受层次所限，悟的不对之处请同修慈悲指出。