只有心态慈悲纯正 才能救度众生
二零零六年冬我到外地打工，在该厂的厨房内的乱纸堆中无意的发现几本《九评》，多数被扯的没头没尾，只有一本刚刚被撕掉封面。我当时心里产生一种非常难受的滋味，赶紧拾起来擦净收起来（包括被扯坏的）。一问亲属才知道是他在早起时在各家大门口捡的有几十本，多数被引火用了。我当时就把真相讲给他听，并且和气的指出是在犯罪时他非常后悔。虽然当时没说什么，但是看的出他明白真相了。
损坏真相资料的事件，我在一年以前就听常人说起过，并且我亲手送出去的《九评》就被扯坏过。由于学法时间短法理认识不清，同时也没有找一找自己心性上的问题，没把这事当回事，只认为这种人无药可救。
直到有一次准备去某村发真相资料的头一天，另一位同修讲起他梦见去该村串亲戚，这时我才悟到是师父在点化弟子：凡是大法弟子救度的众生都是我们生生世世的亲人。在发真相资料中为啥要胆胆突突的呢？
这时让我想起我在最初几次的发真相资料时的那种心理状态。当时由于刚刚走出来，表面上显的挺镇静，心里却发慌，见人就躲，专往僻静的地方去，并且少拿资料，把开阔容易暴露的地方留给同修，有时在街道中间边走边把资料扔向大门口。说起来就是怕心在做怪。
现在想起来深挖其心，还真不只是一个简简单单的怕心问题。怕心的背后隐藏着根本的执著是私心，而私是不顾别人的，是不善的。没有善心就谈不上慈悲；没有慈悲，各种形形色色不好的、不符合大法弟子应有的心，都会从方方面面表现出来。
从那次悟到师父的点化之后的每一次发真相资料、讲三退中，都本着一颗慈悲祥和之心去做，收到了非常可喜的效果。
在我们发真相资料时发正念中加上一念：该村的众生人的一面要清醒，我们是你们的亲人，遵照师父的嘱托来救度你们来了，希望你们都能明白真相，愿你们得到救度。想到助师正法救度亲人，真象到亲属家串门一样亲切，一种祥和慈悲之心油然而生，浑身通体是那么舒心。并且在发每一份真相资料时都这样去对待这样想，并且把每一份资料都小心的轻轻的放在关着的大门里边（在你还没到大门前就把安全可靠的位置选好），把资料卷个筒状夹在不易掉下的地方（从不随便扔進去，农村的院子里你不知道里边有什么，同时你也不知道资料落在什么地方）。如果落到一个很脏的地方会给世人造成一种逆反心理，真相资料是解体清除邪恶救度世人的利器，必须得用一颗慈悲祥和纯正的心态去做才能起到救度众生的作用。师父说：“慈悲能溶天地春 正念可救世中人”（《洪吟二》〈法正乾坤〉）
如果你在发真相资料时心态不够纯正，就会被邪恶利用人恶的一面進行破坏，反过来你怀着慈悲祥和之心去做，由于你的心态纯正邪恶就无机可乘。
在此我还要和同修探讨一个似乎与此话题远一点的问题，其实都是与慈悲有关系的事。我在很多期《明慧周刊》中拜读过同修的切磋文章时，发现一些在写作的言辞语气方面似乎有类似指责的倾向。
由于自己法学的不够好做得不太精進，比起老弟子及那些精進的同修在法理上的认识，不知要差多少层次，所以不敢贸然的提什么问题，只当是给我一次向同修探讨的机会吧。
师父在《转法轮》中说：“这一个理，有人一下子就认识了，而有人是慢慢悟到、认识的。怎么悟还不行啊？一下子认识到更好，慢慢悟到了那也行，不都是悟了吗？都是悟了，所以哪个也不错。”
我想修炼的人千千万万，由于每个修炼者的层次不同，所悟到的理也不同，所以才有千差万别的悟法，这也是正常的。每一位先悟到的同修，为了彻底解体邪恶、救度众生、营救同修，把悟到的法理通过明慧登出来，使更多的同修共同提高，在言辞中过于激动一点是可以理解的，但我觉的还是多一些慈悲少一些指责为好。
师父的洪大之心包容着宇宙中的万事万物，慈悲是修炼的宗旨，不论在那一方面都能表现出大法弟子伟大的慈悲之心，才能救度更多的众生。
当然这里并不是说不够精進的和后走出来的同修可以不严格要求自己。师父不是也说过吗：“修炼得慢慢的来，但你不要放松。你说：老师讲了，修炼得慢慢来，那咱们就慢慢来。那可不行！你得对自己要严格要求，佛法修炼你要勇猛精進的。”（《转法轮》）
层次所限，请同修慈悲指正。
