上海大法弟子施君 |
施君家住上海浦东德州路216号603室,原是上钢三厂设备科科长,大学本科生。施君于一九九五年修炼法轮功后,原先的顽疾消失了,施君为人善良、诚实,在工作勤勤恳恳,是单位里公认的好人,在家中是一个孝子。
施君失踪的那年他四十二岁,家中只有七十多岁的父母和十二岁的儿子,妻子已与他离婚。在失踪的四年中,他的家人又是怎么过的呢?施君的母亲终日思念儿子,以泪洗脸,思念成疾,一直卧床不起。因没有学费读大学,施君的儿子不得不退而读中专。既是如此,但家中的开销仍入不敷出,昂贵的学杂费,仅靠奶奶微薄的一点退休工资,已难以维持生计。
二零零五年年三十晚上,施君与朋友聚餐时,曾提到过当地的户籍警(户籍警姓梅)和德州五村居委人员分别来找过他谈话二次,说有其他人讲真相被抓后,牵连到了施君。
二天后,也就是二零零五年二月十日(大年初二)早晨,施君对他家人说有人要找他,他出去一下,没有与他家人说明去什么地方。(可能六一零找他麻烦,担心亲人牵挂,没有说明去什么地方。)那天一去再就也没有回来过。当时他出去的时候,是穿了一件黑色定型棉衣,领口有红色条子边。
几天后,家里人发现施君失踪了,就去居委、派出所报警,派出所一口否定,说没有抓过施君,还对他家人说,已经查过了,施君不在黑名单上。过一段日子警察来施君家时,把施君的个人物品搜查了一下,并把施君单位里的一些技术资料等拿走了。这以后施君家人去派出所想讨回这些资料,结果没有讨回来。
至此施君的失踪线索应该是只有这些了。但是事情还没有结束。
这以后又更换了三个户籍警,第一个是个女的,没有多久,退休了;又换了第二个叫金扣根;现又换了一个户籍警。二零零七年夏天,户籍警金扣根到施家,无意中把手中的本子打开到某一页中时,施君的家人一眼看到那一页表格上方正好是施君的照片,照片上的施君穿着正是失踪那天出去时穿的衣服。他家人一再强调这件衣服施君从来没有拍过照。他家人说:因为思念亲人,每时每刻都在回忆施君最后一次离开家时的那一刻情景,已经印在脑中了,所以他离开时穿的衣服是记忆犹新,永远不会忘记。
施君失踪的这一年,也正是海外媒体曝光中共邪党活体摘取法轮功学员器官的恶行,施君也被列入法轮功失踪人员,这里就不得不令人怀疑“六一零”人员在施君这事中,扮演了一个怎样的角色,其中疑点颇多:
一、年初二一般出去都是为走亲访友,但施君离家时,没有说明去谁家,但显然感到有点不安。联想到他在大年三十晚上对朋友说过居委和派出所找他谈话;此疑点一。
二、大法弟子要是离家出走,那些居委、民警是最紧张的,因为怕大法弟子出去讲真相、发宣传品和上访等影响到他们升官发财。但是对施君失踪他们却一反常态,一点也不紧张,此现象很有问题。
三、施君家人去报警后,民警一口咬定他们没有抓过人,而且强调施君不在黑名单上。请注意前面提到过,施君在年三十晚上曾与朋友说过民警和居委各自找过他谈话,就是为了其他同修讲真相时牵连到他。所以民警说施君不在黑名单上,显然是急于切割施君失踪与他们之间的关系。
四、家人报警后一段时间,一帮警察到施君家非法抄家,并拿走了施君的一些个人资料和技术资料,而家人至今没有要回来。这恰恰印证了派出所矢口否认“没有抓人”和“没有列入黑名单”是在撒谎。
五、二零零七年下半年,派出所警察把施君的家人找去,说有一具无名尸首无人认领,让他们去认领,但给他们看的照片是坐着的活人照片,并不是躺着尸首,而且那不是施君的照片,并没有让他们看尸首。如果是一个尸首的照片需要家人去辨认,这个符合常理,但是一个活人的照片,居委和有关部门在第一时间就可以确认是否是施君本人,而不必对他的家人逢场作戏。
六、前面提到的二零零七年夏天,金扣根户籍警来施家时,无意中把手中的本子打开到某一页中时,被施君的家人一眼看到那一页表格上方正好是施君照片,照片上的施君穿着正是失踪那天出去时穿的衣服。他家人一再强调这件衣服施君从来没有拍过照。当时户籍警很紧张,这个照片再也不让看了,也不让提起了,这是上述几大疑点中最为有力而直接的证据。
从上面几点分析施君的失踪显然不是简单的一个个人行为,更象是一个政府、一个机构的暗箱操作。
正告每一个参与其中的个人,不管你是一个具体操作者、间接参与者、还是旁观知情者,都无法摆脱对这件事件所承担的罪恶,就事件本身来讲,随着时间的推移,事件真相将会逐渐浮出水面。
奉劝那些所有直接或间接参与者和旁观的知情者,不要掩盖事实真相,勇敢出来揭露迫害施君的全过程,为自己洗清罪业,这是唯一的一个出路。善恶必报,谁也逃脱不了。同时也希望海外的正义人士,关注这件事件。
English Version: https://en.minghui.org/html/articles/2009/4/12/106434.html