非礼勿视 非礼勿动

【明慧网二零零九年十二月四日】这个周二在东京的大法弟子学法交流会上，一些同修谈到“色欲”之心的危害，对我的触动不小。

因为我从小是跟着爷爷奶奶长大的，一直到初中毕业后才跟父母同住。而我的爷爷奶奶都是那种礼教甚严的大户人家出身，很多现在人认为很古板很严肃的教育方式，也就是邪党文化所认为的“封、资、修”，他们就保留了这样的方式来教育我成长。比如说，我还在上幼儿园中班的时候，一次看电视“家春秋”，我告诉奶奶：“奶奶，我很喜欢那个叫四弟的叔叔。”没想到奶奶当时就把脸一沉：“不要脸！瞎讲什么？！女孩子家怎么可以随便就说喜欢男的啊？长大了还得了！”年仅五岁的我当时吓得不敢再吱声，而且奶奶那种眼神让我觉得自己很羞耻。所以到后来上小学四年级时，一个女生告诉我：“某某（男生）说他很喜欢你。”第一次听到这种话的我马上大惊失色。

孔子教育学生说：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”意思是：不符合礼教的话不能说，不符合礼教的东西不能看，不符合礼教的事不能做。我的爷爷一生都是那种“非礼勿视”的作风，一直到很大年纪了，只要是跟陌生女性讲话，眼睛总是看着地面的。他也总是在斥责我：“你没事怎么老笑啊？女孩子家不能随便笑的。你知不知道中国有句老话？叫做‘男笑三痴，女笑三贱’啊？”

我到了小学三年级时很爱照镜子，爷爷看见了就担心我小小年纪开始注重外表，肯定会影响学业，用报纸将家中所有大大小小的镜子全部蒙得严严实实。还说：“我看你还能到哪儿去照？不好好学习天天照镜子能行吗？我可不能让你变坏了！”那段时间，奶奶，还有同住一起的叔叔，婶婶，伯伯，伯母他们都在一边偷偷乐，我也摸不着头脑他们为什么会乐？后来，一周来看我一次的父母来了，父亲看见家里的镜子都成这个样子，奇怪之下一问，也不禁哑然失笑。

之后，我父亲就开始担心我起来，认为现在都什么年代了，我的爷爷奶奶居然用这样守旧的方式来教育我，我将来怎么长大走向社会啊！因为这其中还有很多因为我是女孩子就对我很严格的规矩：我家住五楼，爷爷规定我放学回家后上了楼就不准下楼跟别人家的孩子们玩，放学就立即回家，不能去别的同学家，也不太欢迎同学到我家，不支持我参加学校的舞蹈班，他认为女孩子一跳舞心就花了，以后就不想好好学习只会想着怎么样引人注目、出风头、去谈男朋友，就要变坏了。

另外，我只要和奶奶谈心时说到现在班上某某喜欢某某时，我爷爷就会皱眉，说小小年纪就开始谈论喜欢谁谁谁了，现在是什么世道啊，接下来就会呵斥我，虽然没有听到我说喜欢谁了，可是谈别的同学时自己肯定也是想入非非的，叫我以后不要再谈这些了，这要是在他们那个年代是很羞耻的事情！至于在举止礼仪方面，他们要我笑不露齿，吃饭嚼东西时不能张着嘴，那样会发出难听的声音有伤大雅，女子在坐下时不能跷二郎腿，而我奶奶只要看见女人站着抖动腿跟人家说话就会在背地里告诉我：“看见没？象个女流氓一样！你可不能学她啊，轻骨头一样！”

如此种种，即便我在初中毕业后和我父母住在了一起，他们对于我的爷爷奶奶这样子的教育他们却觉得实在太过，而且一直到今天，我的父母都还要将当年我爷爷用报纸蒙镜子的事和奶奶一看见女人站着抖动腿就说“轻生骨头女流氓”的事作为笑谈。可是，我自己都没有想到，就是因为爷爷奶奶的道德教育，尽管我后来怎么在迪厅里去做“领舞”，去参加各种歌手大赛，涉足娱乐圈中，但我始终都是那种不会跟男性说一些打情骂俏的玩笑话，就是听人家说也会不好意思，也不会跟男性拍拍打打，甚至用手去碰男生的衣服我都不太能动，认识不深的男生我都不敢直视人家的脸。因为我始终在头脑里就有那种“男女授受不亲”和“坦言喜欢不是很光彩的事”的观念。

当然，我这个样子在如今的社会上已是很少见可以说是很稀有的了，亲朋好友，周围的人都会觉得我这样子真的是很难得。可是只有我自己知道，我表面上说不出那些话也做不出那些举动，可是我的思想里却有很多很不纯净的联想，这些东西也会产生很多业力。

现在这个社会是变异的社会，到处充斥着色情影视和小说，从妓女到出现妓女文学，到男女之间未婚先有性关系，婚外恋，一夜情，包二奶……，我觉得我这样子做已经很不错了。另外，我还有一种很不好的心态。由于在人中外表清秀又显年轻，一直就是受异性青睐的对像，所以总是会不由自主的想表现自己去吸引男性的目光，也不是说喜欢人家才去吸引人家引起人家的注意，而是一种自然而然的习惯了。就是要让人家倾心于我，拜倒在我的石榴裙下，可我却连你正眼都不会瞧一瞧。已经是控制不住自己这样的想法和念头，情不自禁的都是这样的表现，而且觉得这样很有征服感。

得法后，才知道自己这种行为是如此肮脏，但并没有真正修去，甚至于这次去台湾开法会，那种想引人注意的作风不由自主的散发出来，自己也发现了却压制不住，急了也会在心中骂自己这样子是在做什么呢？修炼人是这个状态吗？可是一跟人家说话，就会控制不住的那样子，其实这就是这方面业力的反应。我自己知道我应该完全象个修炼人一样心如止水的说话，不要这样子给人家活泼开朗的感觉去引起别人的注意和好感，而且过后还要回味一下对方对自己的态度及感觉，想入非非。应该把心放在正地方，先要端正做人的心态，才能做个好的修炼者。

当听到同修们在念师父的经文中说，最后留下来的绝对都是最纯净的人和大法弟子时，自己也知道要快点将我这颗变异的心早点除掉，才能达到正法时期大法弟子的标准。

如今想来，当年我的爷爷奶奶他们的教育真的是很对的，因为古人都是受这样的教育。女子不到结婚时不能随便出闺房，而未出阁的女子也不能随便见陌生男子，那些“男女授受不亲”、“非礼勿视”都是在克制人的欲望。因为人就是很脆弱的，这些人心如果不加遏止就会变成强烈的欲望。所以说中国古代的文化都是修炼的文化，真是一点不错。试想想，古代都是“男主外，女主内”，因为女子都是在家里，不管是未出阁还是已成婚为人母的，她们都不会在社会上从事什么很主要的大的活动和行当。男人当差谋事的环境都是男人，女人的社交圈子也只是女人，男女之间都没有随便接触的机会，就不会象今天这个社会，几乎每时每刻都在受到诱惑。所以说古人都知道人是最脆弱的，如果不施以严格的礼教于人的话，这个世道就会乱掉。而这些避免人犯错误的礼教方式在今天，却成了现代人的笑谈，这就造成了人类道德一日千里的下滑。

比如说“男女授受不亲”，男女之间都是规规矩矩的，不说那些挑逗的话，即使是开玩笑都不行，不要动手动脚拍拍打打，古人见了都会侧目而视：“这成何体统？”“非礼勿视”，作为一个修炼人那一动念就是业啊！所以，我个人认为作为一个大法弟子要想过好“色欲”关，就应该象古人那样用这种清心寡欲的方式来严于律己，从根本上在男女问题做到“不看，不想，不听，不说，不做”，才能尽快达到标准的。

修炼人都是有人心的，但是在人心出来时你不能就这样放任不管让人心不停滋长，你得不停的抑制它、放下它、清除它，这就是在修！

个人现阶段的点滴认识，不正之处请同修指正。