警惕安逸心

【明慧网二零零九年十一月十九日】现在是凌晨三点十五分（北京时间夜里十二点十五），刚刚发完正念，我觉的要把自己现在的心情和体悟写出来，一来是给自己一个警醒，二来是给同修们提供一个借鉴：安逸心是修炼人大忌，安逸心的生成是由不易觉察到逐渐扩大，不主动去除它或放松，随和它，都会给我们的修炼带来阻碍，甚至使修炼半途而废。

回想起今天的情况，最近至少发生了三次。就是在一天的安排中，前半程安排的很紧凑，抓紧点滴时间做好三件事，在各种环境下，甚至工作很忙的情况下也能把时间安排好，挤出时间大量学法，发正念，讲真相。可是到了晚上，在这一天中后半程的安排中，虽然也安排了大量的事要做，可是环境的宽松，却滋生了安逸心，时间就没有象白天那样抓紧，效率低，甚至有时正念不足；认为自己这一天，把该做的事都做了，剩下的时间是“超额”完成的。人为的放纵安逸心，虽然也不舍得早睡觉，但经常给自己一个机会歇一会儿，然而，这歇一会儿，不是我能控制的，往往变成了睡。

正如今天的情况：抓紧一切时间读了两讲法，听了两讲法，《精進要旨》，新经文，晚上八、九、十、三个整点发正念之后（大陆时间晚六点），按计划正是我打电话讲真相的时候。

把腿放下来，感觉有点累，知道这时不能放松，因为十点多钟的时候是最容易犯困的。但是正念不足，顺着人的思想走：躺五分钟，再起来。结果睡过去了。开着灯，门窗敞着，再睁眼，已经凌晨两点多。一算时间，四个多小时过去了，错过了打电话讲真相的时间，心里难受，没办法。不能再睡了。凌晨三点全球发完正念，学法到天亮吧，只能这样。这一天，三件事没有做完整，缺了一项。当然不能把三件事当作机械的事来做，或是套公式一样，得真正发自内心去做。

向内找不能变成一种形式，要真正的挖根。这样的情况在近来发生了几次，而我今天产生要躺一会儿的这一念的时候，我就知道很可能会睡过去，可是我为什么还要顺着执着去做呢？难道这只是我的正念不足，或是存在侥幸心理吗？讲清真相，救人，这是大法弟子必须做好的事，而我却因为安逸心，造成了眼睁睁的错过了讲真相的时间，这哪里是大法弟子应该做的呢？这能是简单的安逸心，没重视讲真相，慈悲心不够吗？这背后一定有隐藏更深的执着，和不正的因素。

我找到了这一根本的原因是：观念。这一观念是造成我产生求安逸心的来源。我的观念是：每天的睡眠时间少。在细分析一下，我自认为自己很精進，用心做好三件事，修心去执着，尤其是抓紧一天中的每时每刻同化大法，不断的压缩睡眠时间。每天半夜一点以后睡一个半到两个小时，凌晨三点发正念，打坐。然后补一个半到两个小时的觉。早上五点半起来，然后到公园炼功……我不断的算着自己每天睡眠的时间，不断的加深着这样的观念，反过来这个观念也反作用于我的修炼。这种观念给了我一个借口：睡眠时间少。这种观念使我纵容安逸心，并使它扩大。有很多时候凌晨三点没有醒来发正念，三个闹表也叫不醒我，过后心里很难受，但总能找到借口：睡的少。

这种观念阻碍了我向更高层次的突破。再往根上追查，我发现这种观念非是觉悟的本性，而是建立在为私的属性上的，那就是旧宇宙生命保护私我的本性，不想自己受到伤害，这种观念是为私为我的，与新宇宙大觉无私无我，先他后我的本性有着本质上的不同。正如我的观念：睡眠少，是对自我的保护，怕身体受到伤害，是对肉身的执着。

当然修炼不能走极端，行为上符合常人的状态，但观念上是用神的正念来看待的。其实，只要正念强，炼功跟上，四个小时的睡眠已是很足够了，只是我的修炼层次有限，目前只能在这一状态中。但是通过这一点，我看到了我的执着心和旧的观念。

前两天，阅读了明慧网上同修的文章《师尊的承受》，泪如泉涌。其实我和同修的感受是一样的。师尊的洪大慈悲恩泽无量大穹的一切生命，对一切众生的救度，付出，承受却不要任何回报（其实任何生命用任何方式也无以报答师尊的慈悲救度）。清晨沐浴后，第一件事就是跪在师父的法像前给师父磕头，心中无有任何求，只有无尽的感恩。我知道我生命的过去，现在，到未来的永恒，从最微观到最宏观，一切的一切都是师尊给予的。此时，我若再有维护私我的一念，怎能对的起浩荡师恩，任何一颗心，带有观念的心，都是对师尊的不敬。

踏踏实实的做好三件事，修心，断欲，去执着，去除私我，去除观念，在坚定与实修中走向成熟，以报答无尽师恩之万一。