只有真、善、忍同修 才是真修

【明慧网二零零九年十一月十八日】我是2007年初走入大法的新学员。近来学法偶然悟到自己修炼中有一个失误，特写出来与同修切磋。法理不清的地方还请同修慈悲指正。

做常人时我有一个习惯就是喜好读书学习，有时还写点稿子。走入大法实修后我基本上保留了这个习惯。但除了读师父的书，就是上明慧网看同修的交流文章，其它的书报、杂志都戒了；有时还给明慧投投稿，明慧同修为了鼓励我，还不时给我刊载点出来。按说这两点都是好事，但由于我没有把握好，结果把好事变成了个人修炼中的障碍。一是认为自己会学、会修、比别人修的快、修的好，在潜意识中有高人一头瞧不起同修的心理；二是把写稿子当作个人修炼的一条“捷径”，用写稿子代替学法、修心性（当然给明慧写切磋交流稿件也是一种修炼，我这里只是觉的主次不能颠倒）。这样呢就导致两个关系摆不正：一是没有摆正学法与写稿的关系，把写稿子放到了首位。

由于三件事都要做，加上我是新学员，个人修炼与证实法溶到一块了，这样就更加显的时间、精力不够用。于是只有在学法上打“折扣”（不是有意而为）：一是参加集体学法时间少了；二是个人用来学法的时间短了；三是学法为了求進度求数量，就拿出做常人时养成的“一目十行”的习惯快速阅读，导致学法不入心：法理不显现，心性提高慢，长时间在一个层次中打转还不自知。

二是在集体学法小组内没有摆正与同修的关系。由于经常上明慧（实际上几乎是天天上），所以我掌握的资讯就比其他同修相对要多一点。特别是对于邪恶迫害和安全隐患方面的问题，我想为了整体提高共同升华，觉的有些事情有必要对同修说一说，提醒一下。按说这个出发点也是好的。但由于我学法走了过场，囫囵吞枣的看起来学了不少法，其实好多法理并不清晰。以至在与同修相处时常常出现好心没有好结果的不正常现象。现在才意识到我在个人修炼中只注意了修“真”，而忽视或者说轻视了修“善”和“忍”。

仗着自己能上网、能写稿这点“本事”（其实同修并不知道我给明慧投稿的情况），那说话的口气和态度就多少有点居高临下、盛气凌人、得理不让人的架式，有时还不顾及同修的脸面、情绪、感受。直言直语的弄的有的年轻同修下不了台。这样一来就产生了一种矛盾的现象：我说啥同修也能听，同修大都是年纪大、得法比我早，涵养比我好，一般能忍。但有时从神情、态度上还是能看出一些他们心里的憋屈：你一个新学员，又不是协调人，是不是太严格了啊？是不是有逞能、显摆的心啊？我这样写这样说并非无地放矢猜忌同修，我一旦察觉到了周围这种不对劲的情况后就赶紧向内找（其实也没好好找深挖根），就忙着给同修道歉剖析自己。同修这才舒了心、有笑容，夸我“悟”性好。但过不了多久又是一个原地踏步式的“恶性循环”。搞的我身心俱疲，不由的生出一些不符合修炼人心态的怨恨、疏远之心。走了旧势力邪恶因素间隔同修的路，心想“独善其身”吧，少管“闲”事。

由于我个人修炼状态和整体修炼状态总是在这个层次中提高不上去，不说是一盘散沙吧也有点象一盘散沙了，就给了邪恶以可乘之机。在一个多月时间内，本城区先后有四名同修被邪恶绑架，一人被非法抄家，造成的损失还比较大。其中有两名同修被劫持到洗脑班迫害，至今还有一人未回。痛定思痛，我想应该是彻底向内找、清醒的时候了！

我放下了多写稿、求发表的执著，静下心来通读大法。当一次通读《转法轮》到第十二页最下面的三行：“铺开讲，法很大。到了极高点上去讲，那就很简单了，因为法就象金字塔形的。到了极高层次上用三个字就可以概括，那就是真、善、忍，显现到各个层次就极复杂了。”读到这里我的心动了一下，若有所悟。过了几天，再一遍通读《转法轮》到第十四页倒数第七行至九行时，我的眼睛久久不能离开。师父说：“我们法轮大法这一法门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修，我们炼的功很大。”是啊，我做到了“真、善、忍同修”吗？这段法何止学了上百遍，我怎么就没留心到“同修”这两个字呢？

我觉的，我们作为一个修炼人，仅仅说真话、办真事、直截了当、坦率坦荡那是远远不够的，有时甚至还是错误的、快言快语、不顾及他人的承受。虽然“真”也是宇宙的根本特性，但在我们修炼中只是一个基础、一个起点、一个最起码的要求。重要的还要修“善”。师父教导我们：“善的最大表现就是慈悲，他是巨大的能量体现。他能够使一切不正确的都解体。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）如果不注意修善，那么有些事情很可能就会弄的事与愿违。有时不但帮不了人、救不了人，甚至还有可能把事情做坏，适得其反。我在个人修炼中仅满足于求“真”而忽视了修“善”，不注意善待同修，以至“忍”也没能做好，摆不正与同修的关系就是一个例子，也是一个教训。其实同修的种种“表现”，都是在给我提供修炼环境，帮我去心。可惜我悟的太晚。在此，我要向同修真诚的道一声“感谢！”

至于“忍”，我们作为一个修炼人，作为正法时期的大法弟子则必须做到。因为有的时候能忍就是“真”，不能忍就不是“真”；有的时候能忍才是“善”，不能忍则不“善”。忍时虽然无声，却能使“真”、“善”和“慈悲”的力量和作用发挥到极致。在启迪良知、救度众生方面，“忍”的无声常常胜过有声而效果殊胜！师父教诲我们：“忍，它是个很强的东西，是超过了真和善的。整个修炼过程都得叫你去忍，守住心性，不可妄为。”（《法轮功》）

正准备结束本文时，我突然又想到了“同修”的另一层意思。不管悟的对与不对，我还是想顺便说几句。我们要做到“真、善、忍同修”，那是师父开示的法理，没得说的。但我们作为正法时期同一师门的大法弟子，是不是应该互相帮助、互相提醒、共同修好一块回家呢？“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”那是“同修”吗？只顾自己修好、修圆满而不管其他同修如何，你能撇下那些一般化的同修独自上天回家吗？师父要求的可是“等你们都成熟起来了，下一步就开始。”（《别放纵别招鬼◎师父评语》）我理解的这个“都”就是要我们整体提高、共同修好、一起回家的意思。大家不都是眼巴巴地盼望着师父开始下一步、法正人间吗？师父的法都讲白了，标准也出台了，那就是要“都成熟”！要不将来面对神的大审判时，问你一句：“正法中你在正面起作用中尽职尽责了吗？”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）你如何回答？所以，想圆满回家就要“都成熟”。要“都成熟”就必须“同修”！只有真正做到了“同修”才是真修，才能真正地助师正法。不是空喊几句套话，“随着龙船叫叫号子”，凑凑热闹，就可以过关的、修成的。

一点体悟与同修切磋，不足之处敬请指正。合十。