修炼随笔（二）

【明慧网二零零八年九月三日】（接前文）

二、我所看到的资料点同修会遇到的问题

◆寂寞的人心

资料点同修会遇到许多心性上的关和考验，最常见的是寂寞。许多同修在寂寞的煎熬下心痒难耐，不是想办法去修自己这颗心，而是往往想四处跑动，还容易为自己找借口说是去做大法需要的协调的事。这样，做协调的心性基点错误，自然协调工作也不会做好，还容易遭到迫害。

比如说每天上午固定的学法和炼功时间有没有被耽搁？每天做资料的时间和学习同修的交流体会文章的时间有没有安排好？有没有真正心无杂念去学法和揣摩体会网上的交流文章？

每天上午固定两个小时炼功，两个小时学法，下午做真相资料，晚上学习网上同修的心得体会，看到精华文章，大家就一起认真分析、交流切磋。遇到有事需要出去协调，互相沟通配合一下，有序安排。如遇事情急，时间紧张，回来后互相之间也要叮嘱补上学法和炼功。

但是这种资料点的有序运作往往容易被打乱，最大的借口就是外面哪儿哪儿需要大量的资料，哪儿哪儿被破坏需要补上，哪个哪个地区是一片空白等等，在救度众生的“口号”下而不是真正溶入这段法中去体悟，许多同修就头脑不清醒，分不清了，不能掌握主动，从而被外在形势带动，打乱了资料点有序、稳定的安排和运转，长期下去，心性很容易出现漏洞，邪恶自然也就找到空子可钻。

其实这些很多都是旧势力的安排，目地就是考验，在纷乱复杂的形势下考验你的心动不动；看你能否坚定，坚定自己对法理的理解和形势的判断。金刚不动不仅仅是指黑窝里面对邪恶的坚强，还有对所体悟法理、所坚持真理、所修心性的坚如磐石。因为旧势力根本上是把个人修炼放第一位，所以它们会以各种各样的借口和安排来考验。

◆自我

还有一种心性上的考验，也是相当难过：由于长期做了许多资料工作，心性也提高了一些，法理也明白了一些，从而滋生了自我之心，自以为是。

出现这种人心的时候，其表现状态为觉得自己付出比其他同修多，能力和法理随着三件事得到提升，“很显然”比其他同修强，同时在某个项目上自己提出的方法最佳，所以其他同修应该听自己的。但往往这时又得不到同修的认可，就是不被同修理解，有些反而是指责。

在这同时，还有一种状态，就是基本没有同修，或者说很少有同修给他提意见了，因为其自我已经膨胀到反弹别人的意见，认为都是别人的错，别人不理解自己，别人认识没有自己高等等。

其实这个时候就应该找找自己心性上的问题了。因为修炼，心性的提高是根本。如果老是执拗不放，认为自己对（虽然从解决方法角度来说可能是对的），从修炼的角度来说，其实已经错了。当然，矛盾的另一方如果也找自己的话，在许多方面也会得到提高，比如，别人的方法是对的，但为什么自己就是意识不到，明白不了呢，是不是法理上有需要提高的地方或其它？或者别人的方法也能起到作用，为什么就非要采用自己的不可呢？一般来说，发生矛盾的双方往往是有互相弥补的地方。

如果仅仅是这样的心性表现，都还好办，但就怕同时还出现常人所有的那种对世间美好的向往，内心深处隐隐对常人中的事业、地位、名望或情有牵念。诸多人心混杂在一起。到这时如果是真修者，在自己内心最深处其实已经会认识到上述这些问题，但自己表面却感觉到了摆脱不了的地步，这就是旧势力在下手，强行割裂修炼者的表面和本质的时候。这时就比较危险，容易被邪恶迫害。

◆我们需要真正向内修

我们很多同修都不“掩盖”，口说自己有自我，但你会发现他就是长期不修去，用口说“自我”狡猾逃避其他同修的指出从而掩盖真正的自我。为什么呢？有一种情况是由于今天形势之复杂严峻，个人体悟，有些自我在某段特殊时期其实是对修炼人有保护作用的。但是，作为一个修炼人来说，特别是大法修炼者来说，向内修是对修炼人最根本的要求。当真能修到一定层次的时候，是完全可以突破，不需要用自我来保护自己，因为有更高的理和展现。

这种向内修并非遇到什么事情后，仅仅是浮于表面的找找自己哪点做的不对就行了。而是真正将自己完全溶入大法之中，没有一点固守或维护自己的意识，清醒明白法理，然后用自己所认识到的法理来对照自身，对就是对，错就是错，好就是好，坏就是坏，没有自己，一切只有大法来衡量。

多年以前，初步建立资料点，大家来自天南海北，一起畅谈，一起欢笑时，同修曾说过一句话，印象极为深刻：当看到别人的执著时，就当作自己的执著去找去修。后来我们更深深认识到：当别人指出自己的问题时，就算指出的问题不对，就算别人的态度、语气不好，都应该抓住这个大好的机会，好好找找自己，说不定能因此发现真正的问题所在，从而取得突破。

这段岁月，对我的影响极深，以至后来的日子里，每当面临危险时；每当听闻邪恶在注意、监控我时；每当事情不如意时；每当感觉自己不精進时；每当感觉学不進法或学不懂法时；我都会停下手上所有事情，沐浴、放松自己，然后静静的向内找，争斗心、欢喜心、显示心、妒嫉心、自我、名利心……一颗一颗摆放出来，如果的确没有冒出这些人心，又继续向内找，用法衡量自己有没有形成什么观念，或者思维方式正不正确等等。

比较典型的一次是有一同修连累了我，邪恶开始注意和调查我了。而最关键的是这连累我的同修由于不够理性，经常被我念叨到要他注意自己和其他同修的安全。

听闻这件事后，我立刻停下手上所有事情，一边加强发正念，一边开始向内找自己。可是当我把所有的执著心都摆放出来后，却发现自己根本没有这些人心，疑惑之余，又开始看自己有没有什么观念，最后也没发现什么，这就更加不解了。再接着想自己老说这位同修不注意安全，那反过来是不是自己过于执著安全了？刚想到这里，豁然一下，全盘开朗，一切都明白了。原来这位同修由于人心，的确安全意识不够，被我看到了，但我同时也犯了一个错误，就是固守着自己的经验和某个层次上对安全的认识，虽然是对的，但由于固守了，影响了我往更高层次升华，所以错了。当我明白后，立刻感觉自己对事物的看法更轻更淡了，同时感觉正念充足，在庞大的正念之场作用下，还没发正念就感觉包围过来的邪恶不翼而飞了。

多年来，遇到许多危险和困难，多年来，也依靠着向内修的法理，数次化险为夷。向内修是放下自我的执著，但并不是放弃主意识和自己坚定的正念，反而恰好是一个修炼者主意识十分清醒，正念强的表现。

三、我所看到的一些现象和体悟

◆敬师敬法

说起敬师敬法，很多同修不以为然，认为到今天了，大家都很深刻认识这个问题了。其实未必。旧势力安排的中共建政，以及之后多番的运动，特别是“文化大革命”，基本上割裂了中华传统文化。今天中国大陆许多人，包括我们的同修，其实并不知传统文化里真正的“敬”是什么，也就是说“敬”的内涵是什么，以及一个生命“敬”时的表现状态是什么样子。

古代信佛之人摆放佛经，很多是专门供在佛龛，或书房正规放置，以示对“佛”、“法”之敬仰，以示自己虔诚尊敬，这是一个生命对帮助他回归的“佛”与“法”之感恩。而今天我们很多修炼者家里，包括资料点里，大法书籍随处乱放，或和其它杂书混杂摆放书柜，供养师尊照片的供台也是杂物处处，混乱不堪，不要说达到古代那种一尘不染的标准，就连基本的干净、整洁也谈不上。

古代传统文化故事里经常可以看到焚香、沐浴、斋戒后再翻开佛经或做佛事的例子，修炼者以示正心诚意。反而观之我们今天的修炼者，不要说沐浴了，我们学法时洗手没有？打印资料前、讲真相前静心没有？正心没有？是当作工作或者习惯，还是怀着神圣的真正救人的正念？

由于今天处于一个特殊的时期，特殊的环境，为了便于助师正法、救度众生，已经大大的放宽了标准，但作为一个修炼人，“怀大志而拘小节”，心里应明白开天辟地以来第一次真正让自己（主元神）回升的“师”与“法”的重要，以至明白什么是真正的敬。

当然，说这个话题，也并不是非要大家形成如何如何的那样一种形式，大道无形，我们不需要走入宗教修炼中那样的一套仪式、程序，但关键是要明这个理，有这个心。

◆关于色

旧的势力对于今天的大法弟子嫉妒不已。许多资料点的同修虽然是年轻弟子，但短短几年的修炼就基本上都能放下生死、看淡名利，从而才能走出来在生与死的考验中积累巨大威德。因此旧的势力在其嫉妒的执著下，用其变异的观念认为，为了“帮助”这些大法弟子提高升华到更高的位置，从而安排了邪恶的“色”的考验，其还振振有词的找借口狡辩，认为度人的觉者既然已经多次讲过关于“色”的这个问题，就表明它们的安排，包括这么邪恶、复杂和细致，即使使修炼者难以走出，即使许多是它们所强加的，都是应该的，不然不足以显示听法得法之修炼者的伟大，这种伟大要足以使它们也心服。而走不过来的，或即使明白过来但修炼意志被消磨的，毁了也就毁了。

个人体悟，犯错的修炼者如能真心忏悔，真心认错，以后加倍弥补，做好正法之事，也就是修炼过程中的事，至多会多承受因此业力带来的困难，而不会被抓捕去迫害，毕竟今天救度众生之事为大。

而去掉色欲，最好最快的方法不过于在平时（犯错之前）即在同修面前坦然承认自己有这方面不足，曝光邪恶，因为那根本不是真正的自己，没必要为掩盖它（邪恶）而让自己受拖累。再加上背法，头脑中装進大量的讲法，自然不好的东西也就没了存在的空间。

（待续）