学了师父在《二零零八年纽约法会讲法》,认识到,其实我们在做三件事中,在常人的工作生活中,所遇到的种各样的事情,各种各样的矛盾,都是为我们修炼准备的,为我们提高准备的,就看我们如何看待了,如果你把自己作为一个修炼的人,用修炼人的方式、修炼人的思想去想问题,不是用常人的思想去思考问题,那么就会把矛盾当成提高心性的考验,用心一过这个矛盾就化解了,这个关就过去了,层次也就提高了。相反,不能把自己当成一个修炼的人,那就会按常人的方式去处理问题,本来是让失去的,让你看淡的,你却象常人一样去争去夺,那只能说你是一个常人。
向内找是修炼的根本途径。要修炼自己,提升自己,就必须不断的向内找。我们大法徒的空间场有巨大能量的,只要我们念正,我们所做,所行,旧势力是不敢阻拦的。出了问题了,不顺利了,碰到矛盾了,说明我们的空间场不那么纯净了,有需要我们去的执着心了。比如,一个老年同修,是一个老教师,三件事做的一直不错,有一天他骑着自行车在街头碰到一个五十来岁的妇女,是他小学教过的学生,他想是学生好讲好劝,就直截了当的提出让她“三退”,那妇女一时还没转过弯来,他就说不退就怎么样怎么样危险,一下把那位妇女给吓跑了,他就在后面追:说我今天非让你“三退”不可!那妇女一边跑一边喊:“看法轮功追我了,法轮功追我了!”造成不好的影响。回家后,老同修反复向内找,终于找到了自己以为是教过的学生,就没有讲为什么应该“三退”的道理。因为这个常人心,结果不仅没有达到劝退的目地,反而把学生向外推了一把,教训深刻。
讲真相,劝三退,有时顺利,有时会不顺利,有的恶人是定了被淘汰的,当然你碰到他也不会退。可是有时候是因我们自己念不那么正,方式方法不对,使对方错过了被救度的机缘。记的有一次碰到三位民工,本来民工在社会中是层次较低的一群人,受邪党的盘剥迫害很多,对邪党有强烈的反感情绪,应该比较好劝退,可是当他们问我在哪上班时,我说在某某部门工作,在讲真相中也讲的比较高,所以效果很不好,没讲到半截,几个民工就溜了。我反思自己,是讲高了,把自己放在高人一等的地步上,又讲那么多很高的理论上的东西,没有顺着民工执着的东西、民工的文化成度和常用词语去讲,他们怎么可能接受呢?
向内找,向内修,有时所表现出来的矛盾还不一定是和自己没去的人心相对应的。比如,三年多来我感到自己讲真相劝三退,做三件事,做的都还可以,没有多大的问题。可今年春天一件突如其来的事情让我大为震惊。一天傍晚我在一处绿荫下对一对老年夫妻讲真相时,被妻子(未修炼法轮功)发现,她很生气,对我说,“你不要脸,你不要这个家了?你不要孙子了(儿媳怀孕再有半年就分娩了)?”并伸手打了我耳光。
这事来的这么突然,我想,我做三件事是没有错的,怎么她这样对我呢?后来我反复分析,原来是自己一段时间学法不好,不能入心入脑,走过场;发正念时精力不够集中,想一些常人的东西,念力不强;还有,一个时期自己反复去的色欲之心又有些蠢动,是自己的空间场不净了。找到这些不足之后,立即改正,加强学法和正念,再看看妻子好象没发生什么事一样。直到现在我一如既往的讲真相劝三退,两个多月劝退众生一百一十多人。这件事使我认识到自己修炼提高有多么重要。
在学习师父《二零零八纽约法会讲法》一段讲法时感触更为深刻。师父讲:“我讲了,哪怕是因为你们在证实法、救度众生的问题上出现了争论,或者听到逆耳的话,都是为了你提高,因为你的提高是第一位的,没有你的提高什么都谈不上,也谈不上救度众生。没有你的提高,没有你的圆满,你救的众生往哪去呀?谁要呀?为什么不这样看问题哪?”
这使我进一步认识到,自己的修炼是多么的重要,没有个人修炼的提高,修不好自己,就不能很好的救度众生;只有修好自己,讲真相劝三退才能顺利;也只有修好自己,自己圆满了,所救度的众生才有去处,才是真正的大圆满,才能说完成了史前大愿。
要说怎么样修炼自己,最重要的就是学法,学好法是前提,学好法是基础,多学法,使自己的空间场中都是师父的大法,都是正念,都是很强的高能量物质,那不就是一个神吗?