证实自己是为私的体现

【明慧网二零零八年五月三十日】我们知道遇到什么事情都要向内找，可是许多时候同修的向内找往往会变样，有时我们也向内找但自己却发现没有提高，自己也觉得找到的问题似是而非。有时让别人“向内找”，潜台词却是“你找找自己的错吧！”当用法理来要求别人“无私无我”、“为他”时，在同一事件的两个人中，说话人却显示出“有私有我”，因为在各自的两端中你的潜台词似乎在说“你怎么不‘无私无我’的对我？你应该如何如何的对我”。

证实自己是为私的体现

我们也曾经有这样的体会，面临纷争、抱着有求心学法时，往往发现，那一段法就是讲他的，这一段法就是指这件事的，他怎么不悟。甚至有时两个争论的人各拿着经书，同时出现在对方面前，用各自给对方找出的“向内找”的段落给对方看。

这在整体协调中最为突出，因为每个人都觉得自己在为大法负责，都急于解决问题，而且往往一有损失、一有问题，就找损失、问题的责任，就要搞个你对我对。为什么即使自己有错，在第一反应里也得找出别人的错呢？还是不甘心向内找，不甘心先按照法的要求改变自己。

同修在集体做证实法的工作时，时常会出现需要提高心性的摩擦，也不时出现由于某些同修过于强调自己，证实自己而给当地造成损失和干扰，这些从根上挖都能找出源于旧宇宙生命的私，做着三件事证实自己，却没有把大法放在第一位。

执著于自我，总是“我在干什么”，“我要干什么”，“我想得到什么”，“我在修炼”，“我要成佛”，“我想要达到什么”，始终都没有离开那个私，向内找的基点也是为私的，以至于为了解决前面所提到的潜台词的矛盾，干脆来个只能自己说自己的不足，看到别人的执著也不能无私的慈悲指出。当别的同修指出自己的人心时，就会提示别人没有向内找。

师尊已经明确说了做任何事情我们首先要考虑别人，也讲了让人说的法，为什么还有同修认为不能说别人才是真正的“向内找”呢？当看到会影响讲真相、影响到大家配合的问题时能不说出来吗？那么协调怎么办？其实，这些都是含有怕触动别人的心，别人不能刺激自己、保护自己的心，才会悟偏。这个最基本的修炼问题不解决，为私的执著不去是不能成为大法弟子的。

有的协调人说协调令他伤心了，是啊，越强调自己、掺了个人的因素，就越没有威德，所做的事就不容易做好，那么能够放下自己，越不带自己的观念、不带有自己的因素，做起来就越好、越容易成功。

我们在讲清真相中修掉私，在同修之间配合时修掉私。在这场迫害中，每个大法弟子都变的清醒了、理智了，有自己的思想，且越来越明白自己在干什么；有自己的正念，且正念越来越强，这是返本归真的体现。

以法为大才是真正的无私

法大，还是自己大？法是标准，还是自己是标准？是无条件的遵法而行，还是法为己所用？旧宇宙一切所为，都错在这个根上，旧势力更是如此。也是正法的对象的它们，却错误的把自己摆到了正法者的位置上，给众生造下巨大的祸端，也毁了自己。

这里要提到的是，在大法弟子的修炼中也存在着正确摆放位置的问题。因为作为大法弟子来说，师尊不但给我们造就了新宇宙，还给了我们神位、给了我们神的荣耀和神的福份，一切都是师尊给的。所以，要说修，“不能碰”是一定要修掉的：在宇宙大法的威严和慈悲面前、在师尊的无上威德和佛恩浩荡面前，谁还觉着自己了不起，不就是大问题吗！

真正的向内找，心态纯些，学法时法理就会显现，而交流谈领悟却是要谦卑和谨慎的，一不小心被执著影响，谈的就有个人不在法上的东西了，所以如果有不正不纯之处，请同修慈悲指正。