【神传文化】君子之道在于明德（二）

【明慧网二零零八年四月三十日】孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国（今山东曲阜）人，我国历史上伟大的教育家、政治家和思想家。倡导经世济民的儒家学说，一生以弘扬道德仁政为己任，历尽坎坷却矢志不渝。他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对百姓的关心，都深深的感染着他的学生和后人。以下为孔子指导学生做正人君子的几个故事。

（接上文）

君子比德于玉

子贡有一次向孔子请教，问：“老师，很冒昧的向您请教一个问题：为什么君子以玉为贵而以美石为轻呢？难道是因为玉少而美石多的缘故吗？”

孔子回答道：“玉的可贵，不是因为数量少，而是因为君子之德与美玉之质相应，与君子的仁、智、义、礼、忠、信等德行相应，并与天地之道相应。玉石温和、润泽有光彩，正如君子的仁德一般；它纹理细密而又坚实，就好象君子的智慧，心思细腻、缜密，处事周全；玉石虽然也有棱角，却不尖锐，不会伤人，如同君子之义，正直刚毅，却以仁爱存心，念及一切；垂挂着的时候，象征着君子的谦下恭谨，有礼有度；敲击它的时候，会发出清澈激昂的声音，最后则戛然而止，与音乐的性德相似；虽然有斑点，但不会因此而遮掩它的优点，纵然它很美，斑点也如此显而易见，如君子之忠，不偏不倚，毫不掩饰；另外，玉的色彩从各个方面都可以看到，好比君子之信，表里如一，纵在暗室，也诚信不欺；它晶莹透亮犹如白虹，与天的白气相似，这是与天相配，与天道相应；而玉的精神可见于山川之中，如‘玉在渊则川媚，玉在山而草泽’，所在之处皆能受到感化，如同君子之德风，涵容万物，惠泽一方。天下无不以美玉为贵，是因为人们推崇君子之德，而高尚的道德是天道的显现啊！”

君子明道

子路有一次向孔子求教说：“老师，君子也有自己的忧愁烦恼吗？”孔子回答道：“没有。君子修身明德，他在求学的过程中，便专志于求道，时常会有悟处，乐在这其中的意境；而当亲身证实到圣贤教诲之后，又明白了更深的道理，并能在生活中善巧的运用，随意自在。因此，君子是明了人生真谛的人，有终身的快乐，不会把个人利益放在心上。而所谓君子之忧，不是为个人名利而忧，是为天下而忧，提起的是一份责任，是为别人着想的无私无我境界的体现。不注重道德修养的人却不这样，在没有得到个人利益的时候，一直担忧，希望得到；得到了之后，又唯恐失去，提心吊胆。对于一切总是患得患失，因此一生都生活在担忧恐惧之中，没有一天的自在快乐。”

我国传统文化历来重德，人们只有尊崇道德，才能不断的提高自己的思想境界。君子会遵循天理而行事，秉承圣贤的教诲而做人；君子在任何时候都能够坚守道义，不与社会黑暗势力同流合污；君子能够用博大的胸怀宽容别人，用慈悲唤醒人心中的善念，用纯正、仁爱之心感化四方。