【神传文化】读中国四大古典名著有感

【明慧网二零零八年二月十二日】修炼之后再读《西游记》《红楼梦》《水浒传》和《三国演义》，就是另一番感受了。

我感到《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》涵盖了人类社会一切阶层“成住坏灭”的过程，无论是一个国家，一个家族，还是一个团体，都要经历产生，昌盛，败坏，灭亡的过程，之后又在消亡中产生新的生命，周而复始。这三部作品的结局都是悲剧性的，人世间的一切都繁华易逝，云烟过眼，帝王将相，才子佳人，功名利禄，悲欢离合，爱恨情仇，到头来不过是一场大梦。梦的背后主宰着这一切的，是那不可逆的天意。只要是人，就在这种状态中生存，结不完的冤，解不完的怨，一生一世结束了，似乎不了了之，却不料还有来生的延续，恩怨依然要彼此清偿，欠下的业力还是要承受，生生世世，没完没了。

现在看到研究《三国演义》的一些人，对其中的机械狡诈津津乐道，就非常诧异他们怎么就没看到《三国演义》里有一首诗写着“生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠节孝，何必寿乔松”呢？然后才想起来自己修炼前又何尝不是如此，受了共产邪党的教唆，只会从传统文化中寻找负面的东西，打着“古已有之”的幌子为自己的堕落开脱。是修大法了，明白了“真善忍是衡量好坏人的唯一标准”，才去掉了那些不好的观念和思想，才懂得如何从一个事物中领悟正面的东西，才真正的开始学会做一个好人。

中国古代四大古典名著中，只有《西游记》的结局是圆满的，这预示着人只有走修炼的路，返本归真，才是完满的归宿。不管期间经历了多少苦难，都不能够松懈修炼的意志。唐僧似乎是个没什么本事的人，没有降妖除魔的能力，但是他能坚持，不但自己坚持，还能引导着他的三个徒弟走正路。他有三个护法徒弟，一直保护他西天取经，圆满功成。

最近在《阅微草堂笔记》中看到一段记载，说沧州有一个学究与狐为友，这个狐狸身材瘦小，相貌象五六十岁的人，衣冠不古不时，作揖行礼也安详谦谨。狐狸与前来拜访它的人纵谈，大旨是劝人学道。狐狸说：“吾曹辛苦一二百年，始化人身，公等现是人身，功夫已抵大半，而悠悠忽忽，与草木同朽，殊可惜也。”——人身多么难得，沉迷于人世的种种执著中不肯修炼返回去，任凭人身与草木一样凋零腐烂，这是连狐狸都感到可惜的事情啊。