大陆法会|做正

【明慧网二零零八年十二月二日】 因为自己做的正，单位里的领导、同事，都知道大法好，对我也非常尊敬。有一次，单位一位领导喝了点酒，有几分兴奋，对着一屋子的人说：“你们应该学学人家阿莲，吃亏让人，任劳任怨。真好！真-真善忍！”话音一落，满屋子的人都笑了（这在平时，这样的话，当领导的在公开场合是不敢说的）。见我们都在笑，他又认真的说：“你们笑什么，我这可是酒后吐真言。”大家笑的更厉害了。

在邪恶迫害的这些年，身边的人们一直尽力的保护我，其实我知道，这是善念尚存的生命对真善忍的认同和渴望，从中我也感受到大法威严的一面。

——本文作者

师父好！
同修们好！

我是生活在北方某小城的一名大法弟子，一九九八年得法，至今已修炼了十年了。十年，感觉如一瞬。回头看看走过的修炼路，想要说的体会又太多太多。

回想十年前，一朝得法，欣喜若狂。一脚踏上修炼的路，勇猛精進。那时如饥似渴的学法，心性也突飞猛進，整个人脱胎换骨一般。直到“七·二零”，脚步一下子慢了下来，修炼艰难了许多。那段时间，栽过跟头，甚至摔的头破血流。再后来，随着师尊导航，法理渐明，凭着在法中修出的正念，闯出了自己证实法的路，救度众生中也有过自己的小小辉煌。

在这里借这个机会，就自己正法修炼中较深的一些体会，写出来与同修们切磋，望共同提高，在最后的修炼路上，做的更好。

一、关于放下生死

在九九年“七·二零”邪恶迫害大法刚开始的一个时期，我一直有个困惑：

“四·二五”和“七·二零”的时候，两次去北京护法，面对呼啸的警车、持枪的武警，背着师父《洪吟》〈无存〉：“生无所求　死不惜留　荡尽妄念　佛不难修”，没有一丝怕心，如果那些武警真的开枪，自己也真能做到眼睛都不会眨一下，能为维护师父和大法舍命是生命的荣耀。当时的心性，已能放下常人中所拥有的一切，包括生命。我不明白为什么回到了自己的环境中，在邪恶疯狂迫害，方方面面的压力一起来的时候，又有了这么多的怕心：怕常人不理解、怕常人说大法不好、怕被抓、怕受辱、怕酷刑，看到这么多好象总也去不干净的怕心，又怕自己不能圆满？

后来随着修炼才渐渐明白，师父说的放下生死，那时候认为自己已经做到了。其实，生死两个字，那时，我能放下的，只有后一个字。我悟到：一个明白了宇宙真理的生命，能放下“死”是很简单的。而放下“生”才是最难的。因为有“生”就有人心，而要放下所有的人心，没有对大法的理性认识，没有过关中的实打实的魔炼，是很难做到的，要想做到这些，只有用心学法。

从新再背“生无所求　死不惜留　荡尽妄念　佛不难修”（《洪吟》〈无存〉），每个字都有了新的体会，好象刚刚看见一般，清清楚楚感觉到了自己的差距。在以后这么多年的正法修炼中，救度众生的同时，修去人心的过程中，直到现在，一直在放下的，也还是这个“生”。

后来在学法中还明白，在这个困惑里面，还有另一个对大法修炼方式认识不清的问题。从师父讲法中我理解，当在某一层次够标准的时候，师父会把修好的那部份断开，所以，没修好的人的一面，又会有各种各样的不好的心反映出来。感觉执著心没去掉，其实是用人的观念在看待大法修炼的状态。

二、做正

在修炼过程中，还有一个很深的体会就是：大法弟子在常人环境中做的正，人们自然就能感觉到大法的正，邪恶所造的谣，会不攻自破。相反，如果大法修炼人不按照师父的要求做（诸如：家务做不好，什么活也不干，在单位里、社会上表现的不好），不但不能救度众生，还起着毁众生的作用。常人不可能知道法是什么，他们就看大法弟子的表现，大法弟子做的好不好，直接影响着人对大法的认识，影响着他们脑子里对大法的一念。

因为以前自己是一名文艺工作者，在我们这个小城，可说是家喻户晓的“名人”，很有影响力。所以在这方面，我一直严格要求自己，谨记师父教诲，“怀大志而拘小节”（《精進要旨》<圣者>），时刻提醒自己做正，不给师父和大法抹黑。让所有知道我的人，都能从我身上感受到真善忍，看到大法弟子的风貌，从而对大法有一个正面的认识，同时我悟到，这也是对与我有缘的生命的慈悲。

修炼以前，在穿衣打扮方面，也曾被常人的时髦所带动。染过指甲、染过头发，浓妆艳抹，追求性感。随着心性的升华，这些变异的观念也在归正。我悟到：服饰，应该与心境表里如一，这也是“真”的一个方面。一个修炼人，心境是越来越清静而高尚的，服饰也应该简单朴实，大方高雅。

说到这儿，想起有些农村的同修，太不注意仪表，头发、衣服、浑身上下，又脏又不整齐。变异的现代人大多以貌取人，这样的形象讲真相，效果能不受影响吗？其实，衣服不见得穿的多好，要整齐干净。最起码，对常人讲真相的时候，不能让人说炼法轮功的怎么穿成这样。

另外，还有大法弟子的家里（特别是女同修），也应该收拾的整齐干净一些，因为这些事虽小，却体现着大法弟子的风貌，所以也是应该被归正的。我悟到：与大法弟子有关的一切，都应该是最正的状态，因为正法时期大法弟子，什么都不是表面这么简单的，什么都可能与救度众生有影响，有关系。

我们住的小区，没有人打扫卫生，孩子们垃圾到处扔，非常脏。刚开始，看着实在脏了，我就打扫打扫。有一次下班回来，推着车子往里走，看着楼院里的垃圾，边走边在心里抱怨：现在的常人真自私，连“自扫门前雪”也做不到了。突然想到，师父让我们在哪里都做一个好人，这院子里住着我这个大法弟子，还脏成这个样子，岂不叫天上的神佛都要笑话？悟到做到，第二天，就把院子打扫的干干净净。从那儿以后，这院子的卫生就归我了，冬天里下了雪，也都是我扫。为此我还自己买了扫帚、雪铲等一套清洁工具。到现在，六年如一日，只要我在，我住的这个小区的院子就没有脏过。说起来轻松，其实那个大院子，从每个角落开始，打扫到大门外，至少要一个半小时。每回打扫一遍下来，累的手腕、胳膊到第二天还疼。不过心里是舒服的，我知道自己在做什么，不是一个好人在这里做好事，而是一个大法弟子在世间圆容法，在用这种方式救度众生。

有一次，我正在院里扫雪，北边楼上，二楼阳台的窗户开了，有个六七十岁的大爷正朝我摆手，一脸感动又钦佩的样子，嘴里不停的说：“好人哪，好人……，你是不是那个阿莲？”我边扫边笑着说：“是，大爷。”

我们楼洞，住着好几个老师，常常有家长领着孩子来补课。有一次，我在客厅里就听见好多人在楼梯上边走边嚷：“哎呀，你们这楼道，是真干净，怎么能这么干净？！”就听楼下的小玉老师说：“哎呀，你们不知道，都是阿莲姐，打扫的比俺们屋里还干净。”

住在附近的一位同修有一次在路上碰见我，拉住我，对我说：“看来大法弟子们做好，是很重要，比发资料还管用。那天一堆人在路边闲聊，我听见其中一个人说：‘炼法轮功的就是好，俺们那个大院子就是人家阿莲常打扫。’”另一个人接口说：“这院里多几个炼法轮功的就好了。”

大概是零五年，有一次单位组织出去旅游，那次租的车小了，座位不够，中间还放了几个板凳。我上车比较早，坐在靠窗的座位，较晚上车的几个人坐在了板凳上，其中有传达室的章大爷。看看车上一群唧唧嘎嘎的姑娘小伙儿都没有让座的意思，我挪过去：“大爷，咱们换换”。四百里的路程，坐着个小板凳颠簸，这要在修炼前，我也不会让座，但现在，要我坐在座位上不动，根本就做不到，心里会比坐在板凳上还不舒服。

回来的时候，我特意赶早儿上车，给章大爷占了靠近车门的一个座位，等他上车坐定，给我留着的，又是一个板凳了。不过这一趟来回八百里的颠簸，我没有觉的累。这对我来说很正常，但说出来，谁也不会相信，一个四十来岁的人，转了一天，再加上来回八百里的颠簸，还会一身轻。大法本来就是超常的。

因为自己做的正，单位里的领导、同事，都知道大法好，对我也非常尊敬。有一次，单位一位领导喝了点酒，有几分兴奋，对着一屋子的人说：“你们应该学学人家阿莲，吃亏让人，任劳任怨。真好！真-真善忍！”话音一落，满屋子的人都笑了（这在平时，这样的话，当领导的在公开场合是不敢说的）。见我们都在笑，他又认真的说：“你们笑什么，我这可是酒后吐真言。”大家笑的更厉害了。

在邪恶迫害的这些年，身边的人们一直尽力的保护我，其实我知道，这是善念尚存的生命对真善忍的认同和渴望，从中我也感受到大法威严的一面。

每当想到自己从一个业力滚滚、心性低下、将近淘汰的生命，在大法中被净化、熔炼成一个闪着慈悲光焰的、跟随师尊救度众生的正念正觉的生命，都忍不住要流泪，心念里，对“操尽人间事　劳心天上苦”（《洪吟》〈高处不胜寒〉）的师父，对创生新宇、圆容不灭的大法，升起无上的感恩与崇敬（人的语言太苍白，其实根本找不到语言来表达）。

想说的体会还有好多，篇幅所限，就写这些吧。所写的这些，只是自己修炼过程中的一些体会，由于层次所限，有不妥之处，望同修们慈悲指正。

（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）