【神传文化】守道德 致良知

【明慧网二零零八年十一月二十三日】人无论做什么事情，都要遵守道德，时时用道义提醒自己，那么所做的事就会问心无愧，就不会给自己带来耻辱；如果违背道义原则，就会失去正确人生方向而埋下深深的隐患，这从表面来说是违背道义，从实质来说则是违背自己的良心、良知。以下为孔子倡导道义的两件事。

一次，鲁哀公向孔子询问道：“民间有句话说：‘能听众人的意见就没有迷惑’，现在寡人做事的时候，总是与群臣仔细考虑商量，但是国家却越来越乱，是什么原因呢？”孔子对答道：“君主去询问臣子的意见，有的人是真有正确见解，有的人见解却是不正确的，要看他的见解是否符合道义，是否真正对国家和百姓有利。开明的君主在上位，要仔细倾听群臣直率的议论从善而行就可以了。如今朝廷季孙氏专权，打压异己，群臣畏惧他的势力，没有一个人的说法不是有意随和他的，不敢表达真实的想法。在这种不重道义、只允许有一种说法的情况下，您即使问遍群臣，也仍然不能避免越来越乱。”

孔子的学生子贡要担任信阳令，临行前孔子对他说：“凡事要用道义去衡量，尽心尽力为百姓做事，把握好时机，不要侵夺，也不要居功自傲，不要采取残暴的方式，不要盗取什么东西。”子贡说：“弟子虽然跟随着夫子学习君子之道的时间很短，但是，既然学了君子之道，怎么还会去做盗取之事呢？”孔子说：“自己不肖却把贤者的功劳据为己有，这就叫作侵夺；自己虽然贤德，却把不肖者的功绩据为己有，这就叫作居功自傲；号令下的缓慢，责罚却很急促，这就叫作用残暴的方式；把别人的善事窃为己有，这就叫做盗取。名为君子，难道一定是盗取钱财才叫作盗取吗？我听说过这样说法：懂的为官之道的人，遵奉法令而求有利于百姓；不懂的为官之道的人，徇私枉法而侵害百姓。徇私枉法和侵害百姓，这两者都是怨恨产生的原因。”子贡道：“弟子记在心中了。请问还有什么要告诫弟子的吗？”孔子说：“面对各种复杂事务，没有比心平气和更重要的了；面对财物的时候，没有比廉洁更重要的了。能够守住廉洁和平心静气，就没有什么可被人攻讦的了。不隐藏别人的善言善行，说出他人的贤德，只会有所收获而不会有所伤害，所以扬善是非常重要的。君子不把自己凌驾于他人之上，言语谨慎，话说出口的时候要加以选择，使自己口中所说的和耳朵听到他人的议论相一致。”子贡牢记孔子的教诲，后来果然做到“博施于民，而能济众”。

为官做人之道在于在其所在的位置上不与黑暗势力同流合污，任何时候都能够坚守道义。而当今中共不讲道德，并强制人民与其“保持高度一致”，迫害敢于说真话的人，谎言欺世。如此恶党，正在面临历史的淘汰。人们只有退出中共及其一切附属组织并认清其邪恶本质，回归良知善念，才能前程光明。毕竟，人生在世，道德良知才是最重要的，是上天所赋予的、生命本质中最美好的东西，是生命的本源和归宿所依。