大陆法会|走出魔难 走向理性

【明慧网二零零八年十一月十八日】我在流离失所后两三年的时间里主要参与编辑小册子的工作，这是我的一个愿望。看着世人被邪党的媒体不断的灌输害人的谎言，大法遭邪恶被无端的构陷，我心里感到十分的急迫。为了把大法的真相与美好告诉世人，我开始编辑真相小册子打印出来散发。后来因为同修的需要，我几乎成了专业户。

——本文作者

师父好！各位同修好！

在此我与同修分享我近一年来走过的心路历程。

一、从新坚定修炼的愿望

我在流离失所后两三年的时间里主要参与编辑小册子的工作，这是我的一个愿望。看着世人被邪党的媒体不断的灌输害人的谎言，大法遭邪恶被无端的构陷，我心里感到十分的急迫。为了把大法的真相与美好告诉世人，我开始编辑真相小册子打印出来散发。后来因为同修的需要，我几乎成了专业户。

编辑好小册子需要我浏览很多文章、找很多图片；在实践中技巧也在丰富。做资料一段时间后，我发现我越来越不对劲了，我编辑小册子失去了最初的让世人明白真相的愿望，变成了为了做好而做好的一份工作，有时候还自我欣赏一番，做出来的小册子总带有“我”的局限，有个框框好象我总不能突破，使小册子不那么纯净。内心的苦楚使我中止这项工作，尽管我也知道这不是个负责任的做法。

这期间，我身边一位在当地起主要协调作用的同修再次被非法劳教，事情发生后我却提不起精神与其他同修交流以及组织营救等。我感觉到无奈而只顾自己找工作的事情。不仅如此，还对另一位同修强烈的怨恨，不做编辑工作了，想去发真相资料。可是在这方面暴露出来的怕心却阻挡着我，步履艰难。最不好的时候甚至有修不过去了的念头。自己也知道不对，马上再去清除。

我知道只有加强学法才能度过难关，可是学法却没有原来那么迫切与入心，学法时产生急躁的心，想通过学法一下子解决那些问题，可是这些不好的心却生根一般怎么去也去不掉。

此时我得到一位同修的帮助与鼓励，她与我分享了她学法的感悟，并指出我的问题，我的内心受到很大的震撼。网上有几篇交流文章也触动了我，让我对旧宇宙为私的根本属性在我身上的表现有所认识。接着我看到师父《二零零八年纽约法会讲法》，法中讲到：“不要因为有些地区学员少，或者有些地区学员之间一直存在着争论，就使你们在证实法、救度众生甚至于你个人修炼的问题上都变的很消极。你在毁自己。”这犹如重锤敲在我的心上，使我猛然醒悟，我发现已经有偏离修炼轨迹的迹象，下滑的确实很厉害了，身子都沉沉的。我终于定下心来开始大量学法。

在背法之后师父很快就让我明白了不能精進的原因是不能真正的把自己当作一个修炼的人，骨子里保留着的人的东西不想放弃，有利用大法获得人中的美好这种肮脏的心。在做小册子的过程中最明显的表现就是，明白了一些理，看了很多文章，好象很自然的就想把这些运用在常人社会中改变常人社会什么。自己的人心迷失在这里，人的表面似乎没有明确的修佛的愿望。其实根本的原因，我想是自身空间场中旧宇宙的生命因素，想利用大法正法最大限度的保留自己的东西，躲过被淘汰的命运。因为以前自己人的表面不能清醒的认识到这一点而被带动着，所以会掩盖与躲避，思想中还意识不到、或不愿意去想这个问题。随着正法洪势的不断往表面推進而无可回避的时候，就开始表现出消沉，甚至不情愿学法，在矛盾与困难面前想不到自己是个修炼的人。也就是因为这个修佛的愿望不明确，所以以前才经常把人中的麻烦、痛苦等都当作坏事，不能做到在遇到问题的开始就当作好事、提高的机会，老想着求安逸，把学法当作解决麻烦、获得清静的途径与技能。

明白了这一点后，我明明白白的发出强烈的修佛一念，做师父的真修弟子，同化大法，做好师父讲的三件事，修成一个大法造就的无私无我的大觉。发出这一念之后，我感觉到走出了修炼的低谷，摆脱了旧势力给我设置的一个巨大的难关。我的思维开始清晰起来，我又开始全身心的投入到救度众生的事情中。此时我知道修炼就是要最表面的人，理智清醒的升华成为一个为他的生命，把人的观念彻底转变为佛性，大法需要我达到的标准就是“无私无我”。为了解决问题而学法的心态消失了，取而代之的是同化法的愿望，真正的知道了法的可贵，对大法无比的珍惜。

二、对怕心与安全问题的认识

回想当初做编辑的时候，一台笔记本电脑背起来就走，在哪里都可以随时展开工作，所以往往是周围的环境一有风吹草动就回避，保护自己的心态很重，自己却不深入的向内找，挖到问题的根，很多时候就是躲起来做事。也有遇到不能回避的危险，这时候才正念起来，在师父的呵护下平稳度过。所以整个看来就是在需要大法弟子主动清除邪恶的正法修炼时期，显的很被动，很多时候不象个正法时期大法弟子。

师父也是看到这颗该去掉的怕心，就安排同修将法理与我交流：“你们想一想人类说自己是猴子進化来之说都能登上大雅之堂，而这么伟大的一部宇宙大法，你们却不好意思给他一个正确的位置，这才是人的真正耻辱。”（《精進要旨》〈环境〉）“世上的一切都是为正法开创的，大法弟子就是当今的风流人物，从古到今各界众生都在期盼。收救你们要度的众生吧。正念正行，解体一切障碍，广传真相，神在人中。”（<致欧洲斯德哥尔摩法会>）

在一定成度上认识到这些法理后，通过自己的实践，我开始堂堂正正起来。但是好象遇到问题第一念还是很难没有怕心，也就是怕的根子并没有去掉。停止编辑工作后，我需要单独或与同修配合发资料，这时原来不经意的怕心突出的显露出来。

在前几个月自己找工作的那段时间，师父点悟我，无神论是造成我怕的根源之一。人的真正的生命是元神，元神是不灭的，在历史上曾经经历很多次轮回的，人的生死只是穿上与脱去一件衣服一样，真的没有什么好怕的。而无神论却变异人的观念，不承认神的存在，人死如灯灭，人们在这样的变异观念下往往充满对死亡的恐惧，而人们的恐惧正是共产邪灵所需要的。对比古人，古代是普遍相信神的存在的，相信轮回、善恶报应，所以古人往往能为了自己一句话放下生死，成就自己做人的理念，或兑现自己的誓言；甚至在小说、评书中，壮士、好汉等面对死亡的威胁时常说这样一句话“脑袋掉了碗大的疤，再过二十年还是一条好汉”，那个时候生死轮回是一个常识，所以人也很少有这样大的怕心。今天被无神论变异的人类却贪生怕死，为了利益与肉身的苟活，可以出卖道义与良知。在一定的层次说，无神论是怕心的根源一点不为过。当我切身体悟了这一层关系，怕就远离了我。当然，怕心还有更深的来源，那就是旧宇宙的为私的根本属性。

在此之前，我遇到的情况是，我知道了我是在做最正的事、顺应天象变化、助师正法的大好事，我相信师父会保护我，所以我去做是安全的，哪怕表面上看起来如何危险。从信师信法的角度来说，这无疑是对的。可是从另一层面来看，还是觉的自己安全了有保障了才去做的，还是没有放下那个根本的私。而师父要求我们达到的标准是“无私无我”，“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”（《精進要旨》〈佛性无漏〉）

想到，当只有法的标准在那里而没有安全的因素时，我还能按照法的标准做到吗？神佛他会按照他的境界的标准去做，他认准的路一定会走下去。所以说，面对邪恶的环境，面对危险，我们还能不能放下生死去达到法所要求的标准、去救度众生、证实法，这是需要我们人的这一面明明白白去正悟法理、去做到的。

有的弟子讲“怕什么，头掉了身子还在打坐的”，大法弟子必须有这样的境界，正悟这一层法理才能彻底结束这一场迫害，救度更多的众生。

其实对于修炼的人来说，面对更高一层的法理，在还没有完全同化的时候，按照这一层的法理要求自己的一言一行，肯定会有压力，有时候看似危险，其实是安全的。拿了师父讲的这方面的法当借口是不愿意放弃人的观念。但是不理智的时候，也确实存在安全问题。我理解，考虑安全问题的基点应该放在“为他”的基点上，为了大法弟子整体的平稳，为了亲朋好友同事的救度，为了真正达到证实法的目地，我们是应该考虑安全，理智清醒的站在大法对弟子不同层次的法理要求上做好三件事。多学法，明白法理，遇到问题向内找，在法中做，不人为的考虑安全也是安全的。

三、关于向内找

师父在《瑞士法会讲法》中讲到：“人要过不了生死这一关，他就圆满不了。但是绝不会让你非得疼那一下儿才算能放下生死，那只是一个形式。我不看重，我看你的心，真正能不能做到。”所以，我们不是非得面对邪恶，到了关键时候才放下生死，而是在平时的一点一滴中放下自我的过程中自然达到的。

所以遇到问题向内找，找自己的原因，放下自己的观念、为私的想法与目地，为他人着想，达到大法所要求的“无私无我”的境界就至关重要，关键时候自然就能坦然放下生死。向内找的本身就是为他的，就是在法中，提高也就在其中，无论你想不想提高结果都是提高。可是以往我总是把向内找当作解决问题的技能、修炼提高的办法，修炼总是带有为私的目地，没有跳出为私一念。执著于解决问题、去掉哪一颗心，不也是执著吗？反而障碍了自己同化法和时时处处向内找。在以往，问题的解决与境界的提高也是在学法的过程中最后无意放下了那个心而达到的。在师父讲法中对我们的要求是“无私无我”，如果真的能够按照法的要求做到，提高不提高对于我来说有什么重要的呢，我修的是为了别的生命考虑，达到这个标准的时候我在哪里并不重要，我在哪里自有法来决定。所以我只管按照法对我的要求做到好了。

结语：

其实，弟子的提高、弟子的安全等等一切，都是师父在管着。有一次连一秒钟不到的一瞬，师父让我在法理上体悟到了这一点，消除了我做事中证实自我的心态，让我谦卑，尽管还不能完全达到，但是师父让我知道了我应该遵循的标准。

在第五届大陆书面交流之际，谨以此文献给师父，并与同修分享自己的心得体会，不足之处请同修指正。

谢谢师父！谢谢同修！

（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）