走回修炼的路
一、对修炼的困惑和迷茫
二零零三年在经历了被劳教和失去亲人的痛苦后，对修炼产生了困惑和迷茫：到底这个法对不对？有没有佛？能不能修成？真的假的？三件事也在做，书也在看，就觉的和法的要求相差遥远，也看不出自己如何伟大，可师父总是称大法弟子伟大、了不起，正法進程也在快速的突破着，而我这几年思想、境界却没有什么变化，一直徘徊在一个层次中。每天读《转法轮》，都是机械的在念，象带着任务一样看，师父说了必须天天静下心来看书学法。在看书时总觉的书的内容和现实的修炼隔着一段距离，很多讲法特别是致各地法会，大多数都看不懂，还觉的和自己没多大关系。“每当看完一遍《转法轮》，明白了一些就是提高；哪怕你看完一遍只明白了一个问题，那也是真正的得到了提高。”（《学法》）说实话，这几年《转法轮》都看了好几百遍了，也没明白几个问题。法是指导修炼的，法都看不懂，怎么修炼呢？到底问题出在哪儿呢？
《大纽约地区法会讲法》发表后，看到有学员问：“反复通读《转法轮》，总觉的领会不出有关正法部份的内涵”，师父回答说：“你想从字上看到《转法轮》里面有今天我叫你正法的事，你永远都看不到。作为一个修炼大法弟子、正法时期的大法弟子，你应该做什么，从《转法轮》中你就能够认识到，从法理上你能够知道。不但能认识到这一步，具体怎么做、能够怎么样做好，你再继续看书下一步的事你还能够看的到，还能点给你。还不止这些哪，到最后一步还能点给你呢。不管你修多高，都在这里。一个大法弟子应该怎么做，都在这里了。你要找表面的字，你翻不出来。”
看到这对我有很大的触动。自从一九九九年“七·二零”以后，在我修炼中所做的认为是修炼的事，都不是从《转法轮》中看到悟到的，都是跟着大伙做，去天安门、上中南海、发资料等等，都是看别人怎么做自己也跟着做，做的也很积极努力，可都不是自己从法中认识到而做的。
二、转变常人观念 突破自我
北京“萨斯”期间，有位学员给我送来了《澳大利亚法会讲法》，问的第一个问题是：“一个人从开始修炼所遇到的一切魔难是不是都是安排的，或者是人为的因素？”师父回答说“修炼中是安排了修炼的路，过不好是人为的因素。因为修炼是很复杂的事情，也不可能每件事情都一样，也不可能你出现的事情，那么他就得出现，同样的事情也不 可能都同样处理，因为在迷中修嘛。而如果都一样的话，就破了这个迷了。大家都知道怎么去做了：噢，别人这样做，做的很好，我也这样做。那就不叫修炼了。”
这段话使我很震惊，这么多年出生入死，风风雨雨，四处奔波，做资料，发资料，大家不都是做着一样的事情吗？弄了半天这不是修炼，什么是修炼呢？如何修炼呢？
当再从新静下心来看《转法轮》时，第二页就告诉了我“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程”，不断的去执著心才是修炼，那我这几年中不但原本的执著心没有去，在邪恶的迫害下，还生出许多新的执著心来。如着急心、失落心、仇恨心，英雄心等等等等，一直都在向外找、向外求，用人心看待邪恶的迫害。
在一次学员之间的交流中，一位学员给我指出：你老是山南海北的到处乱跑，大法都给你送到门上来了，你不要，赶快静下心来看看到底法是什么，什么是修炼，这法是宇宙的大法，你都想象不到他有多大，转变你的常人观念，去看这部法，才能看到法是什么。
“如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”（《论语》）第一段就非常明了告诉我们要从根本上改变常人的观念。噢，这么多年一直是爬着在学法，总是习惯于用自己在常人中几十年来从学校中、家庭教育中、工作单位中学到的知识和积累的所谓经验来学习这部法，没有跳出常人这个层次看待这部宇宙的法，是这些观念障碍着自己，从而看不到宇宙真实的体现。而师父在讲法中一直不断的在和我们讲宇宙的知识、宇宙的特性——佛法。“所以我没有给你们讲三界的法，我只给你们讲了宇宙的法。三界各种各样的生命构成、生命的来源啊、生命的结构啊、世间的历史啊、人世间的各种学说、宗教、一直到科学，怎么来的，目地是什么，人世间出现的各种各样的纷争是为什么，历史上所有的一切一切，我都没有讲。三界的结构、三界不同天体的状态啊，我都没有给你们讲，因为呢，在宇宙中它太小了。三界不配讲在大法里边，它太低。我给你们讲大法，里边包含了三界。你们以后什么都知道，三界的事情不用我给你们讲。我将来还要做人的事情，那时就要讲三界的法了。将来做三界内的事情时也是法正人间时。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）
师父从未讲过三界的法，可我在学法中一直用三界的知识去认识法，当然就看不懂法是什么了。找到问题的症结所在后，就把握住时刻把自己放下，把“我”放下。在学法中、在遇到矛盾时、在碰到困难时，不再是我认为如何如何，我感觉如何如何，而是书上怎么说的，法怎么说的，师父怎么说的，按照法去做、去衡量，渐渐的就不再看法字表面的意思，而真正看到了大法的内涵是什么。整个一本《转法轮》，真是一本正法的书，“正宇宙过去不正了的法，其中包括宇宙中一切高层生命与低层生命，当然也包括他们留在不同层次的法，以至传给人的修炼之法。”（《走正路》）
三、法能破一切执著
走回修炼的路后，老老实实的实修自己，时时刻刻对照大法看还有什么执著心没去，只要能找到的必须得去，决不能含糊，就象剥洋葱一样一层一层的去。过去在修炼中去执著心时总是硬放，不扎实，过一段时间就会又返回来，现在明白了只有心在法上时，才能从根本上放弃，才能破除一要执著。
“修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。”（《转法轮》）二零零二年我丈夫被邪恶迫害死了，在不到八天的时间里被折磨致死。在“打死算白死，打死算自杀”的邪恶政策下，邪恶只是口头通知我一声，说是从二米高的地方跳楼自杀了，根本不给任何解释，至今什么字据也不给。完全都是谎言。当时我情很重，根本接受不了，既痛苦又气愤，这是什么世道，天理难容。于是写许多申诉材料，到处告，见谁跟谁说，到处讲真相，每天发正念也加上让打人凶手现世现报。当我认识到什么是真正的修炼后，发现这样做是不对的。首先带有气愤的本身就是在恶者的境界之中，“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。”（《境界》）在常人中你打我一下，我就打你两下，要不就不能出这口气，那我就不是一个常人吗？能是一个修炼人所为吗？修炼人应该达到的是“善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐”（《境界》）。其次人的真正的生与死并不是我们常人认为的生与死，人死了只不过是分子构成的这一层身体死掉了，而人的生命并没有死。在《转法轮》中好几个地方都有关于人死亡的论述，我每次读都是一念带过，不知其义。再者他这一生是你的亲人，下一生一世和你没有任何关系，如果就执著这些肉眼看到的东西，你就修不出来。认识到这些以后，现在对别人讲真相，讲对法轮功的迫害时，讲的仍是原来的内容，但心态是平和的，没有了气愤，没有了委屈，没有了顾虑心。
在世俗中修炼，时时刻刻都受着来自方方面面的干扰，对利益的追求总会往外翻，在法中说“常人想得到的就是个人的利益，怎样过的好，过的舒服。我们炼功人却不是这样，正好相反，我们不想追求常人要得的东西”（《转法轮》），我们就是在常人中修炼，放下常人的一切追求，这是最难的也是最关键的，也是必须要做到的。
这几年的实修过程中，我在《转法轮》的指导下，一步一步走过来的，在每一正法阶段应该如何做，法里都有，不再去向外求、向外找，永远是找自己。在法中无比的幸运与幸福。每当有悟不懂的法理，有过不去的关卡，都是自己和宇宙拧劲了。虽然走的也是左一跤右一跤的，但法理逐渐清晰，心里特别踏实。在曾经偏离修炼这条路时，是师父把我一次又一次的往回拽。整个的修炼过程就是不断的去掉后天的观念、思想、业力和人心的过程，就象那个瓶子里灌满了脏东西，必须先倒出去，法才能显现给你。你倒的越多，法显现的越多，宇宙的真相就越来越明了，众生解脱的就越来越多。
个人体悟，如有不当，敬请同修指正。
