在严肃的实修中做到才是真修

【明慧网二零零七年六月十二日】学了新经文《二零零七年纽约法会讲法》后，感到“救人”这件事非常紧要，而在修炼中，我切身体会到真正作为一位大法弟子，走在“神”的路上的人，真的把心专注的做好“三件事”时，是能做好，能做到的，所以我真的希望自己，所有的大法同修都能时时的保持正念，尽心尽力的做好“三件事”，救度众生。但目前的实修中，我没有达到这种“精進”的状态，好象被什么东西制约着，在多学法的情况下一时能做的好，一时又在常人工作等的忙碌中不能保证更多的时间学法而做不好，甚至被干扰的需要时间来调整。真的很苦恼。

看明慧网许多同修的交流文章，尤其是关于基点、根本执著、是证实大法还是证实自己等这些问题，我也一直在思考。我有许多人心没去，其中最为明显的是：求安逸心和色欲之心。直到五月十三日那天我上不了明慧网，决心认真向内找出这些人心，并在同修中把我的根本执著和色欲之心曝光出来，清除它们，我才发现，原来我在仅仅向内找了，找到了一些执著了的时候，却没有用强大的正念去除它们，它们就还是存在于“我”的空间中，一直在干扰着我。

色欲之心的干扰

我三十出头了，一直没有正式交往的异性朋友，在常人看来，我比较单纯，在同修中认为我这方面的心比较淡，我自己也认为在这方面没有什么问题的。真正出现了问题，才知道完全不是表面的这样。

从文字交流开始结识了常人甲。甲认为“你的文采很好”。现在的人类社会真的是没有道德可言了，作为有家室的人，也不讲伦理道德，在甲明确提出来要发生不正当的关系时，我断然拒绝了。我是抱着讲清真相的目地而与甲见面的，也从没有过不正当的接触，我没有想到甲会提出这种事情，一时间竟有些不知所措。我看自己：在认识甲的过程中，我看到了甲善良本性的一方面，在道德下滑的环境中随波逐流，使人迷失了自己的本性。虽然甲完全没有重视我给的真相资料，我也不想放弃，但由于自己人心不去，因而受到色欲之心的干扰，真的好危险哪！我正是有得到对方夸赞的心，有得到异性的关爱和温存的幸福感的心，而有想念甲、有时还等甲的电话、希望与甲见面的。我也知道自己不应该有这想法，一直在排斥，但总也没有完全放下。我为什么会有这些想法，有想得到这些东西呢？这是什么观念促成的呢？

上学的时候，我看过一些武侠小说、杂志，那里边有对男女之情的描述，也有一些非常不好的东西，装入了“我”这个容器，而我从来没有认为这些东西不好应该倒掉它。其实，看电视，看武侠小说、杂志使我产生了色欲之心，有了这方面的肮脏的一些观念想法这是肯定的，记得少年时期曾经常的想入非非，直到精神和肉体上出现一种“满足感”的状态，这都使我加重了这种色欲，也产生了很多这方面的思想业力。这是一个直接原因。

还有更重要的是求安逸的心，追求人中幸福生活的心，是产生色欲之心的根本原因。

那么为什么我有这求安逸的心和追求人中幸福的向住，这又是什么观念促成的？

很小的时候，妹妹活泼可爱，学习成绩好，比较起来，我内向、木讷，我常被骂：“蠢家伙”，使我形成了“自卑”的心理。记得有一次，我成绩考得比以往好很多，得到父亲夸奖，带着我和妹妹嬉闹，好象那是我第一次敢在父亲面前大声笑，大声说话。年幼的我非常明显的感受到父亲一百八十度大转弯的态度，虽然不知道什么“虚荣心”，但观念上就产生了“成绩好，父亲高兴是好”的一种被肯定、被赞赏的满足感。现在看来，那不正是一个“人的观念”在形成的过程吗？

找出根本执著

在成长的过程中，人会形成许许多多的观念，这些观念都在加强着人的求安逸的心和对幸福生活的追求向住。那么我的根本执著是什么呢？母亲得法的时候，要我看《转法轮》，我就看了。表面上，我没有太多自己的想法，其实不是，当时的我一定是有我的人的观念的，它掩盖的很深，表现的那么自然，很难找到它。我看自己：当时母亲让我看书，虽然她没有强迫，也没有明说，但我已经感受到了母亲是非常希望我看的。为什么会感觉的到呢？是早已在我这形成了一种观念：被人认可，被人肯定是好，对一件事物，我也就用能否被我认可和肯定来衡量好坏对错。所以我能感受到母亲非常希望我看，而我为了得到母亲认为的“你是个乖孩子，好孩子，妈妈喜欢高兴”的满足，我看了《转法轮》。

九九年七二零迫害开始后，我抱着“母亲为什么要去北京上访”这个问题一遍一遍的看《转法轮》寻找答案，也是用“是否肯定和被肯定”去衡量的。这个根本的人的观念一直左右着我，以至于后来在二零零零年看书学法时，“人要返本归真，这才是做人的真正目地”（《转法轮》P4）这段法打入我生命深处，令我感受到剜心透骨的苦，欲哭无泪，这么强烈的震撼，但由于人的观念不放，用人的观念来衡量法力打入生命的体现，我只站在“个人修炼”的基点上认识到：“人就是应该修炼的”，这个认识和当时已经進入“正法修炼”的進程差距很大，却使我几年来抱着这种认识留在大法中“混事”。

综上所述，由色欲之心的干扰，我看到自己的根本执著就是对“人中的好”的追求，是以“我认为的对和好”为中心的，这归结的源自于旧宇宙为“私”的特性。在找根本执著的过程中，我发现，人的观念的形成过程，都是一种被灌输和强加的过程，原本“我”就是不存在的，以前我觉的“无私无我，怎么个无私无我啊？”有些茫然，好象没有一个自我保障，没有依据一样，其实在未来的“为他”的新宇宙中，是无私的，是不执我的，“无私无我”才是天经地义的，因为原本就是“无我”的啊！

真正实修才能去除人心

找出根本执著之后的一段时间，我遇到问题会这样思考：那个不能同化大法的“我”在哪？具体是什么？那个不能做好“三件事”，不能静心学好法，不能静心正念除恶，不愿去讲真相救度众生的“我”在哪？具体是什么？我感觉自己一下子就分清了，能站在法上了。

但是，仅仅挖出根本执著，采用某种方法去除，并没有使我精進的跟上正法的進程，那颗私心就那么根深蒂固？

看了《明慧周刊》第二八一号的《根本之私的检验：是证实自己还是证实大法》，我再向内找。由色欲之心的干扰，挖出根本执著之后，我的色欲之心已经放淡了，但在前两天，又一次收到甲在这方面的言语文字，我清醒的回复了他，给他讲道理，自认为讲的不错，还有些盼望甲的回复。在这种人心的驱使下，使我在一次集体发正念中受到严重干扰，并影响到了旁边的同修。这次向内找，使我认识到了：我在向甲讲真相这件事情上不是在证实自己吗？自己的认识是：认为自己可以和甲讲清楚，虽然甲有完全不符合人的标准的言论，也不能放弃，只要自己做好就一定可以使甲明白，在心底里还在想着“这是多么的慈悲啊”。这些想法看来是没有错，其实正是在证实自己而不是证实大法。其实大法弟子要做好“三件事”，怎么样去做怎么样做好，大法弟子应该是堂堂正正的按照大法的标准来衡量。师父早就告诉我们：“无非是人心，有心不是悲”，抱着人心的执著，怎么能有慈悲的力量来证实大法救度众生呢？

在讲清真相中，我们的做事的方法也要符合大法，堂堂正正，而在男女异性接触方面更要严肃对待，来不得半点含糊。不管在人的这方面自己认为有多么“善”，一旦偏离了大法，就是人心在左右自己，很容易被情带动，做不好，甚至做错事。危险至极啊！其实一个大法学员只有不断的符合大法，同化大法，怎么可能有超越大法的“善行”呢？！

师父在《二零零七年纽约法会讲法》中明确指出：“大家知道，修炼中人心不去表现最突出的就是，做事情不是在证实大法，是在证实他自己，它起到的是破坏作用。”真的是要警醒了！

认识到这里，我已经走了很长一段时间的弯路了，失去了许多救人的机缘，也给自己的修炼带来了一定的损失，浪费的时间就是再也无法弥补的，这是一个大的教训。

那个旧宇宙“为私”的特性的确是很顽固的，我们就是要去除它，修成无私无我，先他后我的正法正觉。这个修炼的过程中，没有什么人的办法可以一劳永逸的找出这个根本的私就去除了它，更不可能在完全没有了私心之后再去做“救人”的事，其实这就是人的想法。修炼就是很严肃的，掺進的任何人的想法和观念（包括认为自己做了什么，做的如何如何）都是必须去除的。一切都是师父在正法中所成的，弟子之所以能够证实大法，众生之所以能够被救度，一切的一切都唯一的源自大法。我们能做到的就是按照师父的要求，站在证实大法的基点上去做好三件事，从而救度众生。严格要求自己严肃的对待修炼，在实修中做到，才是真修。

写出此文时还有两个感受：一是，向内找是一个真正实修的过程，一开始，感觉很艰难，修炼中出现了问题，面对干扰还得找自己的错漏，那感受就象所有的矛头都指向自己这里来，一时间会觉的很难，我现在感到这是理所当然的，真的是理所当然的，因为问题就是在“我”这里；二是，现在救人这件事情是第一重要的，在实修中一定要严肃的按照大法的要求做到，应该做什么，应该怎么样做，一定要明确，只有实实在在的证实大法，实实在在的修好自己，才能尽快的救度更多的众生。

深感自己做的很不够，甚至很长时间不知道怎么样才是真正实修。以上个人体悟，谨与同修交流。