资料有限 救人无限

【明慧网二零零七年五月二十二日】如何利用有限的时间，更快更有效的救度众生？如何在有限的条件下，把资料传递到边远地带？我带着这些问题，时时、事事求师父给弟子开智开慧。下面我把我近两三个月的实践行之有效的做法写出来，供大家参考。

一、利用城乡公交车，把《九评》等真相资料带到边远乡村，有效解决家务与修炼的时间不足的问题。

我县炼功人较少，偏远地区几乎是空白区，如何在既不影响做饭、带孩子，处理好家庭关系的情况下，把《九评》与真相资料送到五十里以外的边远乡村，我为此苦苦思索了很长时间。

有一天，我赶早市买菜。忽然一辆乡镇公交车在我前面戛然而止，原来，路边有一位生意人拦车，他把一小包货交给车主说：“把货交给某某店的某某某，我马上把电话打过去。”同时塞给车主五元钱。前后最多一分钟车又开走了。生意人在路边给接货人打电话。

看到这一幕，我心头猛的一震，一股热流通透全身，我马上悟到：这不是师父在点化我嘛。

第二天，我也带了一个精致的小包裹，里面包有《九评》等真相资料，到离我家较近的一个乡村公交车临时停车点。上车后，我看到一位很朴实的中年农民，就很自然的给他说几句客套话，然后把小包裹递给他说：“把这点东西捎给你们村支书，这是他急需的，我这几天比较忙，没时间给他送，麻烦你带给他，谢谢你啦。”说“谢”的同时，再掏出一包准备好的香烟递给他（烟不在好坏，农民主要在意你对他的尊重）。一般情况下，他们都乐意帮忙，不会拒绝。更重要的是：在做的过程中，心态要稳，心要慈悲。

有了第一次的经验，再做就更顺手了。现在，我一次可以带三、五个小包裹，不到一个小时，就可以把真相资料分别送上不同的两三个乡镇的车次，有时一个车上还可以同时找两个人带。有时真的有意想不到的好结果：如，有时我刚上车，就会有人主动、热情的和我打招呼，其实我根本不认识他。我觉的这都是师尊的法身给我们安排的。

我这种做法持续快一个月了。我县与邻省交界的四个乡镇，与邻县交界的九个乡镇，离县城最近的六十多里，最远的百里左右。现在，我开始做第二轮了。这样做的好处，最重要的有以下几点：

1、让中共最基层的党支部了解真相

众所周知，中共恶党的组织机构是上至中央，下至乡村党支部，是一个非常庞大的金字塔结构。乡村党支部是恶党最庞大、最基层的塔底座，遍布全国乡村，如果全国的乡村党支部书记都明白了真相，恶党的迫害还能继续吗？恶党的乡村党支部都瘫痪了，恶党不就名存实亡了吗？

2、中国农村，多属家族结构，族情非常重，有的一个村或临近几个村都是那一个姓氏，村支书几乎相当于族长，影响力较大。

3、我们下农村发也不可能把《九评》直接送给村支书，因为我们不认识。可是，村民几乎人人都认识村支书，我们完全可以善用。再者也提高了《九评》的实用性，效力更大。

4、城乡结合，提高《九评》的传播速度，覆盖面更广。同时又节约大量时间用于学法，更好的完成师尊安排的三件事。

建议中国大陆同修，充份发挥自己的理智、智慧、慈悲心，面向乡村支书、居委会支书、街道办事处支书等地毯式的送《九评》。

二、面向农村，做“活动软体展板”，提高真相资料的效力作用

由于种种原因，我还没联系上我现在所在地的同修，带一次真相资料要到百里外的某市，或二百多里外的某县，而且每次尽力带也非常有限。怎样充份利用有限的资料，救度更多的众生，让每份真相资料发挥三倍、五倍甚至更大的作用。我以纯净的心，求师父给我开智开慧。

礼拜天，我到亲戚家讲真相，她正清理屋子，破蚊帐、破床单，旧衣服装了一大包，正准备往外扔，我看了，心头一亮，说：“别扔，咱俩说会儿话，待会儿我走时，顺便帮你带出去扔了”。讲完真相，我把这包东西带回家，洗干净，做了四个象单人床面大小的“软体展板”，四角拴上绳子，又用农膜把“软体展板”罩住，四周拿订书针订住，既美观、又严肃，又挡风雨，保护了资料；带出去，往农田集中的地方，找两棵树，四角往树上一拴，一个漂亮的“真相软体展板”立在了天地间。我想，师父的法身会引着善良人来了解真相，从而得救。每个“真相软体展板”的两边，我用彩笔写上“爱护真相得福报，毁坏真相遭天谴”。

一个星期后，我又去看看“软体展板”，还在。闲聊中，听老农讲：“四邻村里都来看，那个村，离这儿两里多，骑自行车、骑摩托车来看。”“看来，法轮功真冤枉，死的真惨，要真是这样儿，老天爷真该灭它（中共），这都不是人干的事儿（指活体摘取法轮功学员器官）。”

这种“真相软体展板”我已做了七、八个了，效果都不错，我一般选在午饭后一点半出发，骑一个多小时的自行车，三点多挂好，因为农村下午一般是三、四点下田干农活，下午三点以前农田中很少有人。

“目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的众生，这也是当前大法弟子圆满过程中要完成的。这是大法弟子的使命，是责无旁贷的，必须得去做、必须得去完成的事情。”（《二零零七年纽约法会讲法》）

谨遵师父的教导，“用心”去救人，“用心”信师信法；把“信师信法”、“救度更多的众生”当作正法时期大法弟子生命的全部，只有这样才能真正让师尊多一份欣慰、少一份操劳。