【神传文化】诸葛亮守信

【明慧网二零零七年三月二十八日】三国时，蜀汉建兴九年，诸葛亮命人制造木牛流马运输军粮，再次出兵祁山，第四次伐魏。魏明帝曹睿亲自到长安指挥战斗，命令司马懿统帅诸将领，带领大军三十万直扑祁山。面对兵多将广、来势汹汹的魏军，诸葛亮不敢轻敌，命令士兵占据险要地势，严阵以待。魏蜀两军，旌旗在望，鼓角相闻，战斗随时可能打响。

蜀军长史杨仪认为，前几次兴兵，军士疲劳，粮草补给困难。建议分兵两班，以三个月为期，二十万之兵，只领十万出祁山，住了三个月，却教这十万替回，循环相辅。这样则兵力不乏，然后徐徐而進，可得中原。诸葛亮认为这正是长久用兵之法，遂采纳该计，兵分两路，一百日为期，循环相转，违限者按军法处治。

说话间，一百日限期已到。杨仪入帐告知诸葛亮：“丞相原本令大兵一百日一换，今已限足，汉中兵已出川口，八万该与换班，前路公文已到，只待会兵交换。”诸葛亮说：“既有令，便交速行。”众军闻知，各收拾启程。

谁料风云突变，正在此时，军士忽报孙礼引雍、凉人马二十万来助战魏兵，去袭剑阁，司马懿自引兵来攻卤城了。蜀兵无不惊骇。在这危急时刻，杨仪等蜀军将领纷纷向诸葛亮進言：“魏兵来的甚急，丞相可将换班军留下退敌，然后再回。”诸葛亮说：“不可。吾用兵命将，以信为本。既有令在先，岂可失信？且蜀兵应去者，皆准备归计，其父母妻子倚门而望。吾今便有大难，决不留他。”并再三强调，不作更改。即传令教应去之兵，当日便行。

此令一下，全军去留将士都万分感动，应去者纷纷要求留下参战，留者纷纷表示效死杀敌。该还乡的蜀兵都说：“丞相待我们如此恩重，我等愿且不回，各舍一命，大杀魏兵，以报丞相。”诸葛亮说：“尔等该还家，岂可复留于此？”众军皆要出战，不愿回家。诚信动天地！诸葛亮紧要关头坚守承诺，致使士兵们人人奋勇，个个争先，士气高昂，只待临战对敌。

西凉人马倍道而来，走的人马困乏，方欲下营歇息。蜀军令下，蜀兵一拥而進，将锐兵骁，以一当十，雍、凉兵抵敌不住，望后便退，魏军大败。司马懿也被迫引军撤退。

诸葛亮出城犒劳三军，收聚得胜之兵，尤其褒奖了那些放弃回乡、主动参战的士兵，蜀营中一片欢腾。

诸葛亮说，人无信不立，国无信则失尽民心。己能守信，人始信之；如其无信，人必不信之。所以诸葛亮一生以诚信为本，最注重的是德，他的品行一直为世人所景仰，正如蜀军将士们所说：丞相忠心为国，爱民如子，恩深义重，有仁有智又有勇啊！