关于《我怎样对待婚姻与家庭》的一点感想

【明慧网二零零七年二月二十六日】颇有些看法，说出来与大家共议。我首先说个题外话，就是大凡世上女子婚姻痛苦者，虽说或有宿世业缘，或本人乏于应事之见，更为叵测男子巧言令色所蒙蔽者，不能一一尽述。现今色欲横流之世，以得法为条件而思慕肆欲者（指新来的一方，非指咱文中的老学员），此例非为肇始，而修炼中的人一旦失于把握，则有不测之忧。

我观诸同修，凡有遇此类事者，多有苦恼两难之忧，故将我处理此事的思考方法介绍一下，略供参考：

设或我为一女子，得遇此事，是拒是纳，当从何处考虑问题？我看在目前这个特殊时期（正法结束前的一段时间）要想進修炼的门来，最好是悟性较好的。要想学大法是没有条件的，说你把我病治好了再学，或你让我看看神仙的样子让我信了再学，或你嫁给了我我再学，皆为有求而来，道心必不诚，说严重点，这无形中是对大法的侮辱。而满足这些需求则是放纵这等在潜在的新学员中不好的想法。

所以当对方提出“你如果答应我我就跳進来了（指修炼）”时，应该和对方讲清这个道理，不能一味迁就他，就象古代时劝某个根基不错但热衷功名的人去学道：学道是没有条件的，说你先高中状元，做几年大官，积累点家财，把父母妻妾子女都安排好了，然后你再去修，这样官瘾也发够了，又不耽误成仙，这多合适……。大家想这样能行么？但我们同修对人的一片苦心，有的又木已成舟，所以只合以温言开导，并请师尊设法减少同修自己在修炼路上人为制造的额外的难度。望大家深明此理，勿以复蹈其辙。

凡与常人结合的学员，不仅使本人修炼路上徒增凶险，更令师尊度人平添难度，故望各位同修一定不可再为。静心学法，随着修炼的继续深入，逐渐都会看清问题的关键所在。婚姻是一辈子的事，不能因为一时眼前的压力太大、言论太多，就匆忙应付。要问问自己，成家是为啥？

另外，当事人更要自有主见，明白法理，而不是自己没主意，随别的同修的意见，一会儿东一会儿西。这个问题我看在我们同修中间也挺值得重视，比如文中说到那个“甲同修”，从其行止来看，是自负而不修口，所以这文中的内容我是越看，遗憾越多，比如：

1、当“出于信任我把事情告诉了甲同修。没想到她很生气，批评我说自己心里没有是不会遇到这事的。但我知道也有人向她求过婚，有军级干部、教育局长等”，足显这甲同修心粗气盛，严于待人，宽于律己。不过由此我想到，我有时见到别的同修的不足，也容易来气，看来我也应多多谨慎才是。

2、“又过了几天甲同修对我说：你可以和他交往并引导他得法。我当时只是觉的挺别扭，不知这么做是否合适。可我是非常佩服甲同修的，她是我市协调人之一”。甲同修主张的与对方“交往”，实为“谋婚”，这个应该如何处理？当事人可以当场反问甲同修，如果是甲本人，她会如何处理。这样对方或许能更冷静客观的思考问题。

3、“过了几天他对我说：你如果答应我我就跳進来了（指修炼）。我说你可以修炼，我却不能答应和你交往。他走了。后来一位乙同修知道了这些事之后说：你把一个能得法的人推出去了。如果他找常人去了，那可能就失去了机缘，他想跟你一起修炼，你怎么会掉层次呢？”这里，“乙同修”的说法看起来有道理，其实完全不在法上。

修炼是严肃的，神圣的，不能用人心想当然。一个人能不能有缘得法，是久远年代就结下的与大法的缘，而不是靠常人姻缘为交换，引人入门——一个人在转生过程中，可能结下许多恩恩怨怨，都可能促成常人姻缘。如果十个八个这样的常人都打着得法的旗号来找我们同修，是不是都该一并接纳呀？要是这样事儿来找你乙同修，你乙同修能这样用婚姻作交换让他们都得法吗？！何况成婚者并非双方都修炼的情况也很多。

另外我们这位当事人同修也应该静下心来多学法，真正从法上看问题，而不是听到别人说什么，就想当然的接受了。比如，看“这样我也不知道该怎么做了，这时从走廊传来了他的哭声（他本人不在公寓）我想是他的元神在哭吧。这样我又答应与他交往。”当事人把那认做“他的元神”，我可不这么看，说不定是魔来凑热闹，乱你心来的呢。从来人自主意识强时，魔不容易来侵袭，往往人六神无主，心绪不宁时，就容易来干扰。就象师父法里提到的：“看见过世亲人干扰，哭哭啼啼，叫你做这个事、那个事，什么事都出现。”（《转法轮》）所以我估计那哭声恐怕另有蹊跷，这位当事人可别把问题看太简单了。

4、“这时有C同修说出对这事的看法：大法弟子都是有家庭的，不是修炼了就不要家庭了，只要心里能放下什么关都能过去。我们马上办理了登记手续。”注意看了：“不是修炼了就不要家庭了”这话倒没错，但“大法弟子都是有家庭的”这可不一定谁规定的必须结婚，或必须跟谁谁结婚？你C同修凭啥来保证人家“什么关都能过去”，你C不想想这事的复杂性么？你这个作为，与其说是同修，不如说是拿大法当盾牌，起了保媒的作用。你不知道大法不可窃，不可被利用么？此事非同小可，我今天坦率的谈出看法，非但为C同修，也是提醒所有没真正静心学法、不修口的同修。

5、对于来求婚的男士，如果作为女方，一时没拿定主意，可先推辞考虑一下。如果不愿意呢，又想留下此人从她那里得法的机会，可以随后善言婉拒。从这个事例中，比如可以说，时间长了，已经习惯独身了，感谢对方的美意，并仍是好同事等，诸如此类。

同时，和对方接谈，仪容要肃穆，令人敬而勿令人亲，这个和修的状况有关，要更严格要求自己。自己的心正心稳了，对方的妄念也会被你纯净的场所抑制。而且，不要忘了发正念去销毁对方思想中对女方的欲念的东西，因为我们修炼中遇到的事情都不是偶然的，和修炼没关系的事情是不会插進来的，有来魔炼自己的，也有来干扰的。但在婉拒谈话中，不要提大法，就从常人中的情理谈即可。也就是说，不要把修炼人才明白的理，强加在不修炼的人身上，否则反而会让常人误解大法和修炼。

再有，在常人中，拒绝别人时，拒绝者和被拒绝者，都存在如何对待情面的问题。拒绝者如放不下情面，会让对方感到半推半就，纠缠不清。被拒绝者如何接受被拒，与其自己的豁达程度有关，与拒绝者言辞中是否表现出足够的坚定、尊重与礼貌也有关系。

以上个人浅见，唯诸同修共议之，有不妥处，尚望不吝赐正。