中共邪党在迫害法轮功之初,几乎所有媒体都引用了《论语·述而》中的一句话:“子不语怪力乱神”。想把“孔子停下话题,怕说得太多而打乱了心神”歪曲成“孔子不信神”,企图以此证明邪党不信神、迫害法轮功是“正确的”。但是在儒家的经典著作《中庸》中有这样一段话:
子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎如在其上,如在其左右。《诗》曰:‘神之格思,不可度思!矧可射思!’夫微之显,诚之不可揜如此夫。”(《中庸》第十六章)
这段话的大意是:“鬼神的作用是无所不在的。看也看不见,听也听不见,体现在事物上却无所遗漏。让参加祭祀的人都要经过沐浴斋戒,穿戴高洁整齐,用这样的态度来对待祭祀这件事情,鬼神就会象流动着的水一样漂浮在人的头上,在人的左右。《诗经》中说:‘神的到来,人的心中不可以有杂念,何况猜测它呢!’从微观到宏观,当人的心念很诚的时候,神就会显现到不可掩盖的程度。”
《中庸》的作者是子思,子思是孔子的孙子。儒家的家规何等尊严,对自己的先人尤其极为敬畏,所以孔子没说的话,子思是不会写的。应该指出,古人对鬼神是十分敬畏的,随便说神,就是对神的亵渎,那是有大罪的。所以孔子平时不说,说一次就表达出自己对神无限敬仰的情怀。
江泽民迫害法轮功完全是出于对法轮功的妒忌,这一点在《江泽民其人》一书中有专章阐述。所以有神无神只不过是欲加之罪而随便拿来骗人的,管你孔子信不信神,先扣上个不信神的帽子用用再说。这就是中共邪党对待古人的一贯态度,一贯做法。