就供佛像问题与大连同修谈心思和基点

【明慧网二零零七年十二月二日】大法弟子跟随师父正法進程走到今天，在我们的思想中不断的纯净自己从而逐渐达到神的状态。而在我们地区，有一部份同修家里还供有过去人类几大宗教的神像，而且有的每天上香。

有的同修供奉其它佛像，是因为怕心、不敢堂堂正正的供奉师父法像；有的则是因为供的时间长了，产生了一种不愿舍弃的感情。这种供奉，是不是表明大法弟子在思想中还在认可他们的存在？认可其存在还在自己的修炼中起着某种成度的潜在的正面作用呢？修炼是严肃的，任何人心都会成为证实法中的障碍。

此外，还有几点感觉不妥：

（一）师父讲过：“‘大法弟子’、‘大法弟子’啊，什么是‘正法时期的大法弟子’？在宇宙中这是第一称号，第一伟大的生命。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）而这些佛像中的神本身都是被正法的对象，大法弟子以宇宙“第一称号”的身份去供奉、给其上香，岂不是乱了宇宙的法？

（二）我们修的就是“真善忍”，大法弟子证实的是“真、善、忍”，留给未来人的也一定是“真善忍”。供奉的一个佛的形象，而背后是另一个佛的法身，这在正法中是不是也是应该归正的现象呢？大法弟子今天做的就是留给未来的路，那么未来人会不会出现供奉这样佛像的事情呢？

其时，供佛像和护身符很相似。关于这方面的讲法师父在《二零零七年纽约法会讲法》中有：

“弟子：大陆大法弟子制作的很多护身符，用的是释迦牟尼、观音等形像。师父发表《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》一文后，有弟子认为用那些神的形像做护身符不合适。请师父开示。

师：当然不合适。当时对人能起作用也是师父根据你们在救人帮着起作用，但是这件事做的不合适。大法弟子是证实大法，怎么去证实其他的神呢？那人到底是谁救的，这不是大问题吗？这不是叫人去信那些正法中也得对大法表态的神吗？他们能不能留下来还要看他们的表现呢。那个护身符本身并没起作用，还是师父在帮着起作用的。证实法是大法弟子的事情，决不是那些神的事情，你们要清楚这一点。”

我理解师父当初让我们拿师父的书、法像给其它宗教中的佛像开光是在我们刚刚学法的接受能力的基础上让我们做的，如果师父开始就把法讲的现在这么高深，就象给小学生讲大学的知识，我们早就吓得跑了。同时这也是正法的过程，当初师父也给邪党机会，但是邪党成为正法中的障碍时，就要解体、清除它；当几大宗教中的所谓神有的听师父的话离开三界，也就对正法表明态度能進入未来，有的没有听，其存在就成为世上几十亿人得救的障碍，那就是被清除的对象。而我们现在还固守着初期对法的认识和法对我们要求的标准，实际是在为保护自己的执著找借口。个人理解我们应该按照正法進程的要求纯净我们的修炼环境。

另外，我们地区至今还有同修在师父生日的时候用整天的时间去重游师父曾去过的地方。作为老学员，是怀着对师父感恩戴德的那种人的感情，还是作为修炼人真正在法上认识法、认识到自己作为“正法时期大法弟子”的使命和责任、认识到救人的紧迫。哪一种用心才是师父最欣慰的，是值得我们在法中提高后再认识的。

个人体悟，不当之处请同修慈悲指正。