如何看待利用绝食反迫害
我的基本观点是，第一，我不反对绝食。第二，一般情况不要用绝食。绝食是反迫害的一种方法，是常人反迫害的一种方法，修炼人不是不可以借用，但它对修炼人来说不是最好的方法，或者说只能作为一种辅助手法。第三，要达到反迫害、解体迫害、证实大法的效果，最好方法是做好师父叫做的三件事，特别是在被抓后更好及时做好发正念、向内找放下执著和讲真相。
即便要采取绝食的方法，基点也是至关重要的——绝食的基点是为了自己能出去、少在牢里受苦，就会把情况变的很难很险恶；如果基点是无私的，是为了解体迫害、证实大法，就容易起到正面作用。
正如同修所说的，绝食要达到反迫害、闯出牢狱的效果，是在放下执著、放下生死，用强大的正念解体邪恶的前提下才能达到的。如果没有达到放下一切执著与生死的状态，绝食就会伤害身体——人中的东西都是一善一恶同时存在的，绝食是人的方法，所以同时有着善恶两方面效果；如果采用绝食的人思想和境界也在人的层面上，那么此人用人中的方法时，显现的就是人这个层面的效果。因为绝食要达到不伤害身体，就要达到辟谷状态，而要达到辟谷状态，首先就要放下一切执著与生死，这已经是修炼人的境界。在牢狱这个特定环境中如果达不到修炼人的境界，例如，对食物的执著都放不下，又怎样辟谷？放不下而强为是危险的。
能做好三件事又不被抓，这是最好的。万一没做好、被钻了空子、被抓了，要在牢狱里做好三件事，坚持多发正念、讲真相、静思执著、放下执著，这对人来说确实不容易，但对修炼人来说，其实并不难，因为师父已经把最好、最有效的路指给我们了。师父指的路才是解体牢狱、冲出魔窟唯一最好的办法。
我们是不承认邪恶的迫害的，但邪恶已经做了他们要做的，我们已经被非法抓到牢狱来了，那也就只能在反迫害中修炼，在反迫害中证实法、救度众生。“我也经常看到这样的学员，你不叫我炼我就炼，你不叫我学我就学，我就不听你邪恶的”（《在大纽约地区法会的讲法与解法》），通过讲真相去反迫害就能提高心性，放下执著，放下生死，用强大的正念去解体邪恶、证实大法，过程中自然的就能达到冲出魔窟的目地。
师父说：“我告诉你的就是你真正能放下生死的时候你什么都能做得到！”
必须明白的是，我们不是单纯的为了冲出牢狱而反迫害，而主要是为了证实大法、救度众生而反迫害，如果单纯为了冲出魔窟而反迫害，反而成了一种执著。许多人用绝食的方法，为什么达不到冲出魔窟？就是把摆脱自己的魔难放在第一位了，而没有把证实大法、救度众生放在第一位。
修炼人不管到哪里都要证实法、救度众生，监狱等地方也不例外，因为那里的警察，甚至犯人都是要救度的。“抓来了我就没有想到过回去，到这儿来了我就是来证实法来了，那邪恶它就害怕”（《在大纽约地区法会的讲法与解法》）。这段话的意思并非真的想永远留在监狱里，不想出去了。相反，既然到监狱里来了，索性把心一横，把心先放下来，全身心把精力放在发正念、讲真相、放下人心证实法上，大法的威力就能解体邪恶。执著出去反而出不去，不执著出去，把证实法放在第一位，反而能出去。许多学员被抓后，并没有绝食，而是不停的讲真相，就闯出去了。师父在讲法中已经给我们举了一个正面的例子：“明慧网登一篇文章，有个学员一路讲着大法真象、喊着‘大法好’，不管带到哪儿，恶警说什么我都不听，你打我骂我再狠，我也就是这样。那个劳教所吓的赶快退回去：我们不要。”（《在大纽约地区法会的讲法与解法》）
同时，许多人用绝食的方法，是出于表示人对人迫害的抗争，但坏人对我们的迫害，是另外空间邪恶生命对坏人的操纵造成的，如果只把心思放在绝食的行为本身上，就会循环于绝食、灌食、反灌食的魔圈上。这时只有放弃在绝食的纠缠上，把心收回放在发正念清除另外空间的邪恶生命与讲真相上，才是回归正道。执著于绝食就是以我们学员人本身的短处和恶警的长处硬拼。大法弟子是神，我们为什么不用我们神的一面解体邪恶呢？
该清醒了，我们的同修受输液管的伤害还不够吗？师父给了我们神的智慧和能力，不停的发正念吧！我们的正念是无所不能的。不停的讲真相和发正念吧！“如果真的能在困难面前念头很正，在邪恶迫害面前、在干扰面前，你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，（鼓掌）就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对你的迫害烟消云散，就使邪恶对你的干扰消失遁形。”（《美西国际法会讲法》）
此文仅作为与同修切磋，不对之处，希慈悲指正。
