与榆树同修交流 走出麻木

【明慧网2006年8月7日】最近我们当地出现了同修被迫害和几名同修被绑架的事，也在发正念营救，但有一种无可奈何的感觉，后来交流中认识到这些迫害是针对整体来的，这一次我们如果不窒息邪恶，就等于在滋养邪魔，所以我们必须彻底铲除、制止邪恶。明慧网页近一段时间增加了“彻底结束看守所、劳教所关押大法弟子”这个标题，我理解这就是正法進程的要求，这是我们眼下要努力做好的事。

（一）走出麻木　全力营救同修

每次对同修的营救都是我们去掉私心形成整体的过程，其实麻木的背后是私心，是因为“感觉”没有真正触及到自己，就可以得过且过，所以对同修的营救不紧不慢。师父说：“杀人放火你都不管，你管什么呀？”（《转法轮》）这种麻木的状态很可怕，一个伟大的神决不会麻木，师父告诫我们：“千万不要懈怠，千万不要放松，千万不要麻木。”（《洛杉矶市讲法》）

记得2005年当地营救几个同修，当时非常重视，有邮信的、打电话、近距离发正念、贴传单的，不等不靠，高密度发正念，那一次是因为我们整体心性达到标准，所以多数同修都出来了，但后来的营救中就不太主动，看到了同修有不同程度的分别心，其实无论迫害哪一个同修都牵扯着整体，每一个同修都在起着巨大的作用，所以我们决不允许邪恶迫害任何一个同修。

为了更好的营救同修，我们现在采取接力式发正念（24小时不停）不给邪恶喘息机会，事情不多的同修可参与進来。再有，我们要跟被绑架同修家属沟通、讲真相，让他们明白我们没有违法，我们的真相材料写的都是事实，是对人有益的，不是罪证，鼓励家属理直气壮的要人，而不是给恶人送钱。个别同修有一种错误认识：“说花钱弄回来算了，还比劳教强。”这种认识就等于允许邪恶在经济上迫害我们，给邪恶钱是在给它输血，我们应该相信自己的正念能救回同修，其实营救同修的过程是修自己的过程，很多时候是我们整体达到标准了，邪恶就关不住了。

（二）走出“危险”的误区,确实从本质上改变自己，达到无私无我的标准。

听同修说：不想再吃苦了，不想再给家人造成痛苦了，在自己认为比较安全、不能打破自己安逸生活的基础上做着三件事，在这种心态下做三件事永远也达不到无私无我的标准，说重点是一手抓着人不放，一手抓着佛不放，旧势力不就是因为想自保才被毁掉吗？想利用大法达到它为私的目地。这种错误认识如不纠正将来是危险的，其实还是私心在作怪，也存在法理不清，其实只有按照法的标准做才是真正安全的，一个很注重实修的同修谈到：当大法需要她时（做一份个别人认为危险的大法工作），有人告诉她别参与了，这时她用法衡量这件事，这是师父要求做的，完全符合法的要求，她就坚定的向前迈一步，不再用人心去想安全不安全，失去常人中的利益不可怕，失去这万古机缘最可怕，千万不能被求安逸心与常人的怕心而毁了众生，毁了自己生命的永远。

（三）广传九评

“形势虽然发生了很大变化，可是摆在大家面前的压力并没有小，救人现在是很紧迫的，而不明真相的人又大有人在。”（《美国首都法会讲法》）我们有时感到邪恶在跟我们抢时间，让我们觉得还有时间，其实时间很紧，广传九评是师父让我们做的，众生只有通过看九评才能清醒认识邪党，才能使众生得救。一些地区九评已经铺了一遍，而我们当地做得很不够。是不是没把救度众生放在首位，忘了自己来时的大愿——救度众生？说到底还是怕心，还是没有走出死关。是不是同修还有这样一个误区，认为做讲真相的事（或做多了）就危险，想一想，师父让我们做的事不是恰好走在师父安排的路上吗？不是在全盘否定旧势力吗？那不是最安全的吗？如果真正在法理上认识清了，把观念改变过来，遇到什么事都不会动心，比如有人传什么不好的消息，作为一个堂堂正正的大法弟子，要全身心投入师父让做的三件事，哪有时间去想你邪恶传什么消息，那消息与我们大法弟子有什么关系？我们根本就不承认的，我们不是在旧势力过去留下的阴影中修，总是防迫害，为它而做好，那你就在它安排的路上修了。

最后以师父的法共勉：“不用管将来怎么样，自己做到心里有数就行，心中有法，该做什么就做什么，大法需要，想做什么就做什么。（鼓掌）任何事情都不要走极端，理智的、清醒的去做，那是大法弟子的威德。”（《美国首都法会讲法》）