在营救同修的过程中修正自己

【明慧网2006年3月10日】最近各地都在展开全面的营救被非法关押的大法弟子，有的同修在配合发正念，有的同修配合被非法关押的大法弟子的家人去要人，但是在营救的过程中暴露了我们一些还未去掉的执著。

有个同修在营救过程中说：“发了这么长时间的正念了，怎么还没出来呢？他（她）们到底是怎么回事呀？”就好象发了几天的正念被非法关押的大法弟子就应该马上出来，如果不出来，不是没有信心了，就是埋怨里面的同修没有做好。对于我们所有参与营救同修的人来说，我们自己首先在法理上要有个清晰的认识，关于给同修发正念的事，应该持之以恒的做下去，不能看重常人的表面，看到同修短时间内没有出来，我们就失去了信心，认为自己的正念不足，有的甚至怀疑自己的正念不起作用，这都是对法认识的不足所致。“我的弟子们实际上都是有能力的，包括中国和其它国家的学员，而且包括一些新学员，实际上都是有能力的。”（《在2001年加拿大法会上讲法》）

在营救过程中我们还不能过于要求里面的同修怎么做，他（她）们毕竟在里面学法少，我们又怎么能用在外面不断学法悟到的理去要求他（她）们呢？关键是我们参与营救的同修的心态，有的同修对于营救一事显的很淡漠，认为里面的同修不绝食或者身体不出现病态，对于营救一事就无能为力，没有借口向各级职能部门反映，只有里面的同修出现病态了才有借口找各级职能部门要人。其实这也是我们自己的观念造成的，认为判了那么多年，没有什么借口怎么出来呀？对于此问题，我们应该清醒的认识到大法弟子是无罪的，应该被无条件释放，在营救时向各个职能部门反映也是要求无条件释放大法弟子。如果我们今天抛开修炼先不说，假如我们的家人是个常人，他（她）们在家中就无缘无故被非法抓去判了刑，我们会怎么做呢？还会需要找个借口要求释放吗？其实是我们自己的观念造成我们不能去堂堂正正的要人，有意无意的承认了邪党定的所谓“罪名”，如果我们真的放下这个观念，我们肯定会理直气壮的要人的。

但是修炼是严肃的，任何一个执著都是阻挡我们营救同修的障碍，我们也不能为了能让同修出来而执著结果，让同修早日出来是对的，但是不能执著，任何时候我们都不能忘记我们的责任——救度众生。营救过程也是一个讲清真相，救度众生的过程，向各个职能部门反映情况时，也一定要让他们明白真相，也是给他们一个摆正位置的机会，也是让他们弥补曾经给大法造成损失的机会，我们真能以纯净的心态走正我们的路时，那结果是不用执著的。“我是从慈悲救度众生的角度来讲，主要是重视过程中该做的一定要做好，那个结果是什么样就是什么样。”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》）通过师父的这段讲法使我认识到讲清真相的重要，如果我们真的把真相讲到位，那么明白真相的常人是知道如何做的。

还有的同修的家人被非法关押，同修因为放不下情，想用常人的办法，走走后门让里面的同修少遭点罪，或者办理保外就医、减刑等等。

《2005年旧金山讲法》中有：“弟子问：为了减少因炼功入狱的亲人的痛苦，给狱头送礼，怎么看待这个问题？

师：不能说是什么大错误，就是你尽量做的正一点、做的好一点吧。如果你们能够通过正念很强的讲真象把那个狱头讲好了，那比你送礼还要强的多。话是这样说，在那样的环境中你这样去做，你有没有很强的正念呢？你能不能在邪恶的压力中有那么强大的正念？这就是大问题。是很难，可是你们反过来想想，人类的历史不就是为了今天开创的吗？大法弟子要成就的那一切不就是从这当中走出来吗？那么要从一个人变成神，不就得这样走过来吗？”

有的同修看到师父的这段讲法，就认为师父都说这么做也不算错，从而掩盖自己真正的执著，师父在讲法中给我们讲了不同层次的理，那么我们为什么就总是用最低的标准来要求自己呢？为什么不能和那些做的好的同修比一比呢？我们都同修一部法，为什么同修能做到，自己就不能做到呢？今天人类的道德水准在一日千里的往下滑着，走后门完全成了变异人类的行为，例如：学生考学要走后门，参加工作要走后门，评职称要走后门……人不知道这是错的，难道大法弟子还不知道吗？利用非正常手段达到个人的目地，这符合宇宙特性吗？这不也是助长人类这种变异行为吗？不也是在随波逐流吗？不管其结果如何，这种行为是不正的。我们应该清醒的知道自己在做什么呀！我们是来助师正法的呀！我们用这种变异行为能起到助师正法的作用吗？同修们，我们在营救的过程中，一定要多学法，遇事用法来衡量一下，哪些该做哪些不该做，走正我们的路。