我是一个得法已过十年的老弟子。但上述的两个问题:炼功少,炼功动作不标准(主要是抱轮动作变形),我的确也一直存在着。在这十年近四千天中,我真正完整的炼完五套功法可能也就在两千次左右吧!那是不是在有意无意间我就浪费了五年的炼功时间呢?!另外,在炼功时,真正认认真真动作规范的去做的有多少次呢?当然在九九年七二零之前,我要参加教功、集体炼功、洪法活动,炼功时动作还是比较规范的。但七二零以后,环境发生了变化,没有了集体的环境便放松了自己。炼功次数少了,也不注意规范自己的动作了。其实,这时的表现恰恰是我心性的真实体现,以前是依靠这外在的力量--集体的环境约束才把握的很好。而七二零后失去了那个环境,自己没有修去的懒惰、求安逸之心、依赖心便暴露出来了。而我的一次次顺应这些执著心,它们就又被加强的更强了。今天如果不是师父借同修的口点悟我,恐怕我还不会猛醒。
无论是懒惰、求安逸还是依赖,不都是源于那最根本的私心吗?知道大法好,也不想自己被落下,但又不想吃苦。其实观念转变了之后,踏踏实实的炼好功不但不苦反而很美妙。那在放松自己不想炼功的时候,想到了师父慈悲的救度了吗?是不是会增加师尊的难度呢?是不是会影响本体的转化呢,影响到身体内众生的尽快同化和進入新宇宙呢?站在这个角度上想我们也必须炼好功啊!
在《法轮佛法 大圆满法》第一部份功法特点中,师父对炼功的作用做了这样的论述“法轮佛法还有修命的部份,这就要通过佛家上乘大法的大圆满法的动作去炼了。动作一方面是用强大的功力把功能和机制加强,从而达到法炼人;另一方面在身体里还要演化出许多生命体。在高层次上修炼要出元婴即佛体和演化出许多术类的东西,这些东西都要通过手法去演炼。动作是本大法圆容圆满的一部份,这是完整的一套性命双修的修炼方法,也叫大圆满法。那么本大法就要既修又炼,修在先,炼在后。不修心性,只炼动作是不能长功的;只修心而不炼大圆满法,功力将受阻,本体也无法改变。”
而且在《在2001年加拿大法会上讲法》师父又讲了这样的法:“我知道大家很辛苦,你们要工作,要学习,有家庭生活,有社会活动,同时呢还要照管家,干好工作,还要学好法炼好功,还要去讲清真相。难!无论从时间上和经济条件上都是比较难。难,体现出威德;难,这才是树立威德的好机会。了不起!因为你们是修炼的人,虽然难,也要做得更好。”师父的法早就讲明了,可我这个愚钝的弟子还是做的不好,没有真正对自己负责、对众生负责。
另外我个人体悟到,没炼好功,会对发正念的质量有影响。发正念是运用功能、神通除恶。而功能、神通需要炼功来加持、加强。那么我在不好好炼功的情况下,说做好三件事,那不是在骗自己吗?捧读《忆师恩》,多次潸然泪下。师尊的正让我深深的感动;师尊的辛劳让我深深的感到不安与自责。师尊在传功讲法时的辛劳学员看到了,师尊更多的辛劳是我们没看到的,也不可能看到的。我这个不争气的弟子如果能做的更好一些,是不是可以让师父少一份辛劳呢?
当然,认识到了我就改,严格按照师尊的要求“只有学法修心,加上圆满的手段——炼功,确实从本质上改变着自己,心性在提高,层次在提高,这才是真正的修炼”去做。(《精進要旨》)踏踏实实的修炼自己。同时我也清楚,过去的是无法挽回的,我不会只是陷在自责、悔恨之中的,因为如果那样的话恰恰是上了邪恶的当。我记住了师父的教诲“难忍能忍,难行能行”(《转法轮》),相信在慈悲伟大的恩师指引下我会越做越好、越走越正。
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